向体内的“失败力量”开战

  不论失败的意愿多么强烈,也不论失败的奖赏多么诱人,成功依旧是人类永恒的目标,最合情合理的前进方向。精力应合理使用,不要让自己无所事事,也不要让自己的生命浪费在毫无意义、没有结果的事务上。只有当我们拥有了最成熟的心理素质,以及最聪明的头脑时,才能达到这一目标。
 
  首先,找到正确的“用力”方向
 
  每个人都有自己的最高理想。当然,随着年的增长,理想的内涵也会不断扩充。尽管局外人无法准确揣测出别人对成功所制定的个人标准,但通常来说人们的目标都会包括:被自己的朋友另眼看待,或得到丰厚的经济回报。当然了,也有的人没有这样的目标。例如许多科学领域的研究者,对他们来说,自己最大的成功就是,为人类的科学事业添加上自己的微小贡献,以使人类的科学技术继续向前发展.他的名宇除了科学界几乎无人知晓,就算在自己的研究领域,也只不过是个不知名的角色,但他们依然义无反顾地为了实现自己设定的目标而辛勤工作。
 
  不过在我看来,达到艺术顶峰的女演员与养育了幸福健康的大家庭的女主妇,她们是同样成功的——虽然主妇不求做得更多;全身心关爱自己信徒的神父与名满天下的天才人物同样成功。
 
  我们对别人所从事的职业所知甚少,所以别人的成功标准与我们的总是大相径庭。因而,只有当我们完全了解了事实后,我们才能把一个负责任、有效率、有作为、有意义、充满阳光并把自己的才能发挥得淋漓尽致的人定义为一个成功的人。
 
  如果要给成功设定种种限定就有违本书的初衷了,我们对成功的许多误解,都是缘于对“成功”一词的外延意义把握不够准确。我们每一位,在青春期后期都对自己的了解程度有了长足的进步。我们要真正做到严肃认真地“审视自身”,从个人对美好生活的盼望或抱怨中得出成功的标准。我们要学会辨别什么是对英雄偶像的盲目崇拜,并学会识别什么才是一个人成功必须具备的特质。我们必须具备这种能力,而这正是教育应该解决的问题之一。
 
  然而,事实上,我们中的多数都在认识上存在错误,并从错误的出发点开始——完全按照父母或老师的意愿而不是我们自己的愿望。我们中的许多人,直到二十出头的年纪才真正发现了自己最适合做的事情,但机会和训练的时机皆已错过。
 
  值得指出的是,一旦你过髙估计自己的能力,你对自己的成功预期就可能超出现有的局限。一般情况下,不仅仅是髙估自己能力的问题,因为我们根本都不了解我们的个人能力到底有多大。关于低估自身能力的问题,以后我们再探讨。但实际上,除非真的精神有问题,绝大多数人不会去选择那些远远超出自身实力的行业。
 
  再有一点要指出的是,我们在这里提到的成功,不是指那些次要的或虚幻的事物1:的成功。这里,你的成功欲望不能因其他冠冕堂皇的理由而妥协,你不能再次被诱导接受容易达到的标准。这样做只能是让你随波逐流而失败。相反,你要坚持自己的原来所设定的目标,这样你就更有成功的希望。
 
  此前,我们已经审视了向失败妥协的各种原因,并了解到如果允许这种情况的发生,我们将会毫无抵抗地坠入失败的深渊。现在,让我们再来看看是什么阻止了个人努力发挥作用,使我们与成功无缘呢。
 
  为了达到这个目的,我们首先必须要把话题转到现在名声不太好的催眠上。虽然我们就要讲到的成功法则与自我催眠毫无关系,但了解催眠术还是对我们很有帮助,可以帮助我们发现那些极易被忽视同时又会影响我们取得成功的因素。回忆一下那些好的催眠师的成功案例:他们几乎达到了超自然的效果,我们是绝对无法做到的。一个患有眩晕症并有轻微恐高的普通人,经过催眠竞然可以在架设在很髙处的窄木板上行走。还有一个看起来很单薄和脆弱的人,催眠后,竟然能举起惊人的重量。一个口吃的人,可以被诱导完成煽情的潢讲,听众丝毫感觉不出他在常态下无法克服的发音缺陷。然而,最让人吃惊的例子要属迈耶所记述的那一例,在他的《人的个性》一书中讲述催眠术的章节中,迈耶写道,一个年轻的实习女演员,突然被指派去替代剧院的前任明星,在这么大的压力面前,她得了严重的焦虑和舞台恐惧症。然而通过轻度催眠,她的演技一下子达到了无可挑剔、精彩绝伦的水平,并得到了观众的极大拥戴。而且不久之后,她就不需要让催眠师在化妆室中为他提供心理帮助了。(在这个例子中,心理学者发现了“深度心理暗示”现象,而“南希心理自我暗示学校”正是因为这个原因而建立起来的。)
 
  在这个引用女演员这个典型例子的章节中,迈耶建立了这样一个理论:每个希望成功、摆脱失败束缚的人,都具有无穷的力童。他指出,在向着理想目标进发过程中,人们表现出的害羞和犹豫,通过催眠能被彻底地去除,并因此变得得体和自信起来。
 
  现在随着催眠作用的发挥,人们的害羞心理(即被迈耶称为mauvaisehonte的东西)可以被有效地控制住。事实上这是对人们过去历次失败记忆的一次淸洗,通过这样的过程,人们得以自由地释放出自己的潜能。
 
  这是个启发,对于那些渴望调整生命的航向,渴望取得成功的人们来说,无须给他们多余的话语,无须给他们灌输诸多暗示。
 
  鉴于此,我们可以得出一个结论,那就是人们是通过“尝试和失败”的过程来认识亊务的。当我们认识到一个动作不能达到我们希望的结果,就再试一次,也许要许多次后,我们才能发现解决问题的方法。通过这一系列的活动让我们找到最终的答案。
 
  这是我们画出的“尝试和失败”的学习过程的思维图景。粗略地讲是对的,但它忽视了一个需要重视的地方,那就是“忍受痛苦”。
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