宇宙的真谛
宇宙的真谛是无尽的生命与力董背后永存的精神，它支撑着一切，鼓舞者一切，又向一切怔明着自己；一切都源自生命的自我存在原则，该原则并非仅适用于已存在的一切，而且还适用于即将陆续存在的一切。如果存在个体生命，那么自此必然会形成无穷的生命之源；如果存在真爱或爱的力量，那么自此必然会形成爱情之源；如果存在睿智，那么在睿智背后必然存在令其产生的睿智之源。和平如此，力量如此，我们所谓的一切物质形态全部如此。
正因如此，无尽生命与力量的精神支撑宥一切，是一切之源。无限力量通过环绕在我们周围的宇宙间的终极永恒法则与力最，创造、运行、操控着一切。我们日常生活中的一举一动都会受到这种终极永恒法则与力量的操控。路边每一朵绽放的花朵都根据特定的永恒法则萌芽、生长、绽放、凋落。在天地间飞舞的每一片雪花都根据特定的不变法则成形、飘落、融化。
从某种意义上说，浩瀚的宇宙中除了法则之外空无一物。
问苍茫大地，谁主沉浮？换言之，冥冥之中那主宰一切亊物运行的神圣法则究竟为何？什么才是人生的真谛？其实，过往的阅历已经告诉我们，人生本身就是这个问题的答案。
只有你自己能主宰你的人生，你自身的思想法决定了你将来的方向！
这就是人生的真谛，心怀天下，一切尽在掌握中。只有人的意识达到这个层次才能得到真正的成功。
这样的作法于我何益？简言之：惟其如此方能真正认清自我，方能自觉自愿地遵守那些庄严的法度；方能对人世间的博大情怀产生共鸣；古今圣贤、英雄豪杰概莫能外。在这些认识的基础上，我们很容易与永生之源建立联系，这又反使我们自身的能力得到进一步提升，所有工作、娱乐、交流的行为都成为汲取能量的来源。
潜意识中我们主动向神圣的源泉靠拢，想接近那股更高更强的力量，但大多数人总处于浑浑噩噩之中，对自己的行为并不知情，因此妨碍了人们探索的进展，迟迟找不到源头的真正所在。另一些人则因为操之过急，反而迷失了本性。因此我们需要换个方式，先从精神上对自身这股力量有个认知，然后坦然地敞开心扉迎接成功的到来，这会让你欢欣鼓舞。此时的你离修成正果已经不远了，甚至可以毫不夸张地说，我是能主宰自我的上帝。
愚昧无知是束缚人类进步的最大障碍，因为它的存在绝大多数人终其一生都无法认识到自身与生俱来的潜能。单以精神而论，他们是永远也长不大的侏儒人，当然此类人永远也不会有机会搞淸楚自己真正的实力。
这就好比人类从不敢妄想把自己的生命同造物主放在同一位置。愚昧使得他们无法张开怀抱去迎接福祉，面对造物主賜予的无穷力量只能徒留遗憾。当你意识到自己是男人时，你会承担起男人的义务，做一个男人该做的亊情。因此若你能打心眼儿里把自己当做上帝，那你亦能上帝之所能。
我的一个朋友拥有一个美丽的莲花池，那其实是他在乡下住宅附近的一片天然洼地，他坚称他在乡间的宅邸为他的农场。水从远处山丘上的蓄水池中流入这片洼地，其间还要通过一个可调节水流大小的阀门开关。一切是那么的和谐美满，到了夏天澄澈的水面上就会铺满怒放的莲花，鸟儿们在池中自由嬉戏，从早到晚都能听到它们的歌唱。蜜蜂则在花园中的野花上忙碌不辍。极目远眺，池塘的后面是一片更加美丽的丛林，野生的浆果、灌木、蕨类植物生机盎然，热闹极了。
我们的朋友原本只是一个凡人，但有了的一顆仁爱之心让他变成了上帝。在他的领土上，你看不到“私人所有，不得擅入”或“擅入必究”的字样。取而代之的是原野尽头那让人备感亲切的标语：“这里的莲花欢迎你。”他得到了所有人的由衷爱戴，原因很简单，他真诚地爱着所有人，并愿意与他们分享他的一切。
在这里我常能碰到正在玩耍的天真稚子和风尘仆仆、步履蹒珊的旅人，不止一次看到他们离去时脸上那与来时全然不同的神情，仿佛卸下了身上的重负，直到现在我的耳边似乎还能听到他们离去时的低声呢喃，那是旅人们虔诚的祈祷：“仁慈的主啊，愿你保护我这位比亲兄弟还要亲的朋友。”有些人甚至把这里称为精神家园。闲睱时作为主人的他也会在此静坐以消长夜。我曾多次看到当外人离去后，他趁着皎洁的月光在园中往来踱步或坐在老式的木质长椅上伴着芬馥的野花香喝点什么。他是一个具有一切美好品质的纯真挚子。用他自己的话说，这里是他一生中最伟大最成功之处，经常带给他莫名的感动。
毗邻的一切生物仿佛也能感受到这里散发出的亲善、友好、宁谧、欢欣的气氛。牛羊们会漫步到树林边古老的石栏下，张望着里面美好的景致，我想它们真的是在跟我们一起共享这份温馨。动物们面带微笑地昭示着它们的心满意足和欢欣愉悦，或许这就是他的心中所求电，因为每当此际他也会露出会心的徹笑，表示他能理解它们的心满意足和欢欣愉悦。
水源的供给原本丰沛，水池的进水阀又总是开到最大，这让水流婉转而下，不仅在栏边驻足的牛羊能饮到甘甜的山泉，邻家的田园亦可受惠。
不久前我朋友因事不得不离开大约一年的光景，这段时间里他把房子租给了另外一个男人。新租客是位非常“实际”的人，他决不作任何无法给他带来直接利益的事——连接莲花池与蓄水池之间的阀门被关闭了，土地再也得不到泉水的滋润和灌溉；朋友立起的“这里的莲花欢迎你”的标语也被移走——池边再也见不到嬉戏的顽童和欣慰的旅人。总之这里发生了天翻地覆的变化，不再是往昔林木欣欣向荣、泉水涓涓而流的样子。池里的花朵因失去了赖以生存的水源而日渐凋零，只有伏在池底烂泥上枯萎的花茎还在向人们诉说着往日的热闹。原本在清澈的池水中悠然而动的鱼早已化为枯骨，走近池边便能闻到它们发出的腥臭。岸边没有了绽放的鲜花，鸟儿不再停留于此，蜜蜂们已移居他处，园中亦不见蜿蜒的流水，栏外成群的牛羊再也饮不到甘甜的清泉。
如我们所见，今天的莲花池与朋友悉心照料的莲花池有天壤之别。而细究之下，造成这一切差别的原因却十分微不足道，仅仅是因为后者关闭了引水的阀门，阻止了来自山腰的水流。这个貌似简单的举动，掐断了一切生物的生命之源。它不仅毁掉了生机盎然的莲花池，还间接破坏了周转的环境，剥夺了周转邻房们与动物们的幸福。
看了上面的故事，你是否对生命的真谛有了新的感悟？你会认识到天地间的一切都是有生命的，它们跟我们一样具有永生的精神，需要平等的对待。有了这种认识，在你敝开心扉的同时，你个人也与宇宙间最崇高、最神圣、最美丽的事物融为一体了；有了这种认识，你在满足自身需求时会不忘慊慨地留出一部分让周围的生命也能分享你的快感。在这个莲花池的故亊中，朋友那种博爱的胸怀就是宇宙间最真最美的东西。反之，当你未能认识到自身中的力量之源，那么福祉就会弃你而去，此时你便如此租客手中的莲花池，虽貌似真实，却失去了感知真、善、美的能力。同理，你身边的人自然也无法从你身上得到有益于他们自身的影响。
其实故亊里的莲花池跟你我的生命是无法相提并论的，因为它的生命完全?握在他人之手，只有依赖别人替它打开阀门才能生存下去。相对于莲花池的无助，我们的生命则强势许多，至少我们可以自由决定从外界汲取的内容及数量。
能够掌握人生的只有我们自己的思想。