物质世界与精神世界之间的相对法则
在人类机体外的意识世界中有独立存在的法则，而且根据人自身能力的不断提髙，其在内心中的地位也层层上升，最终将进人无法用言语来形容的神圣殿堂之中。每个物理层面都有个与之对应的思想层面，躯体就是这些思想的外在对应体，或者说是它们的物质化表象。
人性中博爱、仁慈的情感就来自于这些所谓的思想，而思想本身也有高下之分，上穷碧落下黄泉，不同等级的思想会存在于相应的等级空间中，普通人的思想绝对无法达到精神化的最高境界。具体来说，人的机体具有双重性，一方面是存在于现实中的有血有肉的躯壳，另一方面则是尽善尽美的精神世界。躯壳要绝对服从精神世界的指挥，除此之外别无他用。每个精神世界都是不朽的独立存在，它们会在精神构成的社会中留下永恒的生命印记。
生命的延续是生命最重要的性质，生命的形式是否改变则并不重要。生命是宇宙中永恒的主题之一，它会以各种形式永永远远地延续下去，宿主的改变不会影响生命的本质。一条生命的完结并不意味着生命的真正结束，它的思想会遗传给仍然存在的人，从而推动人类迈向更高级的轮回，人类社会就是这样一点一滴地前进着。这不是朝夕之间可以完成的，它需要无数代人日积月累的不停努力。
如同人类的肉体世界一样，精神世界也分为几个不同等级的层次，每个层次带来的影响力也各不相同。正因为如此，才会有了人以类聚物以群分的现象，我们一直对志同道合且出身相似之人容易产生亲近感，而且极易受到此类人的影响。这种影响是要不得的，绝对要不得，我们必须树立信心；所有的生命都是独一无二的，只有自己能决定自己的一切。唯其如此，方能牢牢把握自己的命运，让一切都按照自己的心意而行，此时同类之人所带来的影响已经变得不再重要，它们只是供我们参考的一个选项而巳。
在精神生活中，我们要么有能力很好地操控生命之舟沿着自己安排的航程准确前行，要么就只能随波逐流四处飘荡。
人对精神力的掌控能力也与此相似，无论何时何地，你的自制力越强，吸引你和被你吸引的同伴也越强，随着你能力的提升，地球上最伟大、最崇高、最有生机的力量最终都将聚集在你身上。
理智告诉我们不可以感情用事，但所有具有真挚诚心和高级力量的人真的更容易让人敞开心扉打心眼儿里接受他们。
数日之前，与友人骑马锻炼时曾讨论过人最宝贵的品质是什么，我们认为，应该是对生命中一切美好亊物的不懈追求和渴望了解自身实力的激情。一个真正的人终其一生都在不断努力去了解自身，并试图挖掘出自身中所蕴含的可以永生的潜质。思想觉醒的速度是极快的，只要在混沌中初露端倪便会迅速扩展开来，相信在即将到来的新世纪之初便能看到新思潮席卷全球的壮观景色。接下来我说：“爱默生真是了不起，直到今天他的思想依然走在时代的前列，他是那么的真诚，无惧无畏地坦陈自己的观点，可惜君生我未生，我生君已老，恨不能令爱默生重生于今世，与我们共同见证他的理论变成现实。若真能如此，幸何如之!”朋友答曰：“子非爱默生，焉知爱默生不能得见今日之辉煌？或许爱默生正在用另一种不为人所知的方式跟我们一起共襄盛世。”谢谢你我的朋友，感谢你的金玉良言！不过话又说回来了，所有的人都能在精神上理解什么是解放的真正意义吗？
即使在科技昌明的今天，我们对亊物的见解仍是管中窥豹只见一斑，肉眼所及看不到支撑生命和整个世界运行的真正力量，然而正是这股不可见的力最支配着世间的万事万物。思想就具有这样的力最，爱好决定特长，特长吸引同类。控制了一个人的思想便可以禁锢他的一生。
下面这段话对事物后面隐藏着的本质做出了生动的描述：“物质世界与精神世界之间的相对法则准确而出色地完成了它的任务。”天下滔滔，忧郁之人眼中亦皆是忧郁之人。这样的人心中时刻充满沮丧失里之情。等待他们的只能是一亊无成，非但如此，他们本身也成为其他人的负担。希望、自信和快乐的心情是我们走向成功的必要条件。闻弦歌而知雅意，从房前屋后的花园中亦可看出主人的心境，家庭主妇居家时的穿着则是她心境的真实写照。
邋遢的外表说明此人乗性不羁、办事草率、缺乏条理，如同溶液中可见铜能够吸引溶液中不可见的铜离子而析出结晶一样，褴褛肮脏的衣衫在人身上所起的作用远非蔽体遮寒那么简单。因此，始终保持愉快、自信、勇往直前的心态向着既定的目标前进是十分必要的，同时这股气势也会吸引更多有利因素和力量加入自身，形成更有利的局面。
“多个想法多条路。”思想能让你的躯体变强，让你的头脑变聪明，让你的事业更上层楼，让你与人交往时如鱼得水挥洒自如。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。你对人笑，人对你笑，你对人不耐烦，人家亦会对你心生厌烦，你的情绪直接决定了你从周围接收的物质。从某种意义上说，精神法则与化学规律是完全契合的。
智者曾训喻我们要“以德报怨”。这一条与自然哲学的潜规则亦十分契合。因为以德行事本身会让你汇聚到天地间最善良、美好的精华；相反，行邪恶之事则会让你的胸中积满戾气。若你拥有一双慧眼，或许能看透玄机保持清明，不被邪恶思想控制。靠仇恨支撑的人最终必将死于仇恨。常言道：“恃剑者恒死于剑下。”仇恨是把双刃剑，它既伤人更伤己。
让我们换个说法从另一个角度来阐述这个问题吧：吸引的法则是无处不在的，我们对所有渴望得到或期望得到的一切都具有吸引力。但若你三心二意，得陇望蜀，那最后的结果只能是竹篮打水一场空。所以立身处世必须目标明确，全心全意地做想做的事，切忌优柔寡断、反复无常。无论身处何地，时刻注意心态的调节，有意也好，无意也罢，尽量多想些让自己开心的事情，这样符合你性格的人格魅力会逐渐塑造而成。思想是个人的私有财富，随着个人能力的增强，我们可以把它调节到适宜个人发展的最佳状态。
刚才我们说了情绪、心态的牵动力。在思想的结果转化为渴望、期望等情感的初期阶段，信念是不起什么作用的。到得信念出现出，渴望之情因持续已久早就变得十分强烈了，它会把自己渴望的东西直接收入囊中以为己用，又或者使其由不可见转变为可见，由精神转化为物质，此时距愿望达成已经不远了。
若迟疑与恐惧也注人其中，它们滋生的速度是极其迅速的，很快便会成为一股巨大的力量。此时期望越大，患得患失之心愈炽，逐渐成为一股不可逆转的纯粹的力量，对结果的要求便会一味苛求，容不得半点瑕疵。
在今天这个容易发现一切的日子里，我们将找出信念和承诺最难能可贵之处不只在于情感上那种朦胧的悸动，更在于建立在永恒的真理之上的合乎科学道理的所有因素。现在我们试验室中的每个实验还在孜孜不断地提示着一个又一个掌控各种力量的法则。而且，我们本身对法则的认知态度也日趋理性，不再盲目崇拜，取而代之的是不偏不倚客观公正地运用它们。
现在关于意愿的说法很多。把意愿本身看作一种力量的观点占有较大的优势。然实际上意愿既是力量又是能量，它是思想力的一个特殊表象。思想总是聚集于我们所说的“意愿”之上，并为其指出方向。只有在思想的指引下我们才能取得事业上的成功。
从某种意义上说，意愿又分为两类，一类是个体的意愿，另一类则是人类整体的意愿。相较之下，个体的意愿是一种感官上的意愿，这种意愿其实是一种并未觉醒的意愿，它没有意识到在人的智力和躯体感官之外还有超越生命的存在。不过，若然你能意识到其中的关键所在，让意愿觉醒，那么它会变成一股有益的力童，不伹能保护我们，还会激发起自身的热情让我们变得强大。人类整体的意愿则高尚了许多，有了它你会意识到其实你本身就是自己的神明，可以主宰一切。人类整体的意愿会让你与周围的环境和谐相处，此时人类整体的力量将会与你融为一体，大家为着共同的目标而努力。
个体的意愿是有限制的，无论古今都必须循规蹈矩；人类整体的意愿则是天马行空的，它拥有至高无上的地位。一旦完成从个体的意思向人类整体的意愿转变的飞跃，世事在你眼中将会变得无比通透，万事万物信手拈来，绝无滞障。此时此刻，环境与人融为一体，你的意愿便是人类整体的意愿，拥有至高无上的力量,心中豪情万丈，顿生大地在我脚下之感。因此，我们说生命与力量最大的秘密就在于它们与人类整体间若有似无的联系，只有用意识建立并保留这种联系方能发掘出生命的潜力。
生命会以何种形式存在，它能发挥出多大的能量，这些都是由你个人对生命本身的定位所决定的。宇宙真理是自在永存的，它无处不在，因此我们说宇宙真理已经融人了你的、我的、所有生灵的生命里。或者说，它就傢一个建立了庄园后又翩然远去的庄园主，尽管人不在我们身边，却始终影响着我们的一言一行。
可以说，当我们认识到宇宙真理是无所不在且无与伦比的存在之后，就可以分享它带来的生命和力量了。在这一阶段，我们心目中的宇宙真理是古往今来、六合八荒中一切生命与力量的灵魂，进而，我们终于可以意识到生命的真谛了，可以在分享宇宙真理的同时也能用我们的敞开以迎接这种无所不在且无与伦比的宇宙真理，让它们流淌到心田中。这样，你与宇宙间自在永存的智慧与力量之间，便成功地建立了联系，从而自由地支配它们。
以思想为媒介我们能够把人的灵魂与肉体联系在一起，从而有条理地完成各项任务。人的一生中需要多次接受这种思想上的刺激才能不断进步，真正认识到宇宙真理的存在。
尘世间的每个灵魂都是宇宙真理的独立表象。