敝开心扉，咏唱灵魂之声
英雄人物的神秘之处在于其显威于外界，其根却源于内在。在你打开心扉注人英雄人物的情怀之后，你个人也将从平庸变成伟大，光是这样还不够，还要把它融人你的精神中去，那样效果才持久，因此我还得敞开灵魂，让灵魂向至高无上的灵感之源彻底开放。
你是一名演说家吗?当你与内在力量融为一体互助协作时，你的演讲将变得娓娓动听，引人入胜。相反，若你只用语言来演讲，那你只能算个蹩脚的政客，根本无法打动听众的心。所以你必须正心诚意，让肺腑之言从你的口中传出，再加上肢体语言的配合，才是一个演说家应有的风范。因此你的开放程度与演说的成功与否有直接的关系。
你是一个歌者吗?那么敞开心扉吧，你将咏唱出灵魂之声。你将发现这样做的效果比你千辛万苦的训练还要强上好多倍，虽然在其他方面仍厲平常，但你的歌声却成为充满魅力的天籁之音。听者无不为之动容。
夏日我有时会在森林中或森林的边缘处搭上一间简单房或一个小帐蓬，每天淸展静卧于床上感受新的一天是如何开始的。开始的时候四野寂寂，接着听到断断续续此起彼伏的啁啾声。黎明前的黑暗渐渐消失，四周的景观影影绰绰逐渐显现出来。它们越来越明显，最终整个森林都热闹起来，仿佛在上演着一首协奏曲。美极了!妙极了!每棵树木，每片树叶，每根树枝，每片蓝天，每寸热土都在为季节讴歌。我继续倾听着，直至很久很久。私下里窃以为，这种自然奏鸣曲很值得歌唱家研究。如果我们能向鸟儿学习，拥有跟它们一样的能力，便能展翅飞翔，引吭高歌。这并非不可能的亊情，事实证明人类也能飞行，也能发出动听的声音。
你还记得桑奇第一次演唱九十九羊(The ninety and Nine)时的场景吗?一位记者朋友回忆道：“艾拉•桑奇在最近举行的一次大型教友会之前即席创作了这首九十九羊。”正是这首歌曲为他带来了日后的殊荣。当时他正与摩迪先生坐在从袼拉斯哥到爱丁堡的火车上，手里拿了份一便士一张的宗教小报，无聰中他下意识地看着手中的报纸，发现角落里不起眼处有首小诗。看过之后他转头对摩迪说，“我发现了一首我的赞美诗。”摩迪正在忙者什么，根本没听到他在说话。喿奇来不及谱曲，只得匆忙地将诗记录在他的歌本上。
某天，爱丁堡举行了一场让人永生难忘的教友会，会上博纳博士极力鼓吹他的“我是好牧人”。演讲结束后，摩迪先生邀请他的伙伴桑奇演唱，当时他的脑袋里除了二十三行诗之外没有其他的赞美诗了，但二十三行诗他已经演唱过太多次了。他的第二个念头就是在报纸上看到的小诗，但第三个念头告诉他，这首诗尚未谱曲，不过转过来的第四个念头却是既然没有谱曲，那就怎么唱都不错了。他把诗句摆在眼前，按下管风琴的键，张嘴唱了起来。直到此时他仿佛仍未想到接下来应该怎么做。唱完第一段后，他停了一下做了个深呼吸，考虑是否要用同样的曲调唱第二段。他试著又唱了一遍，这次唱得顺利多了。当演唱结束后，整个会场沸腾了。人们尖声狂叫为他喝彩。桑奇说那是他一生中最辉煌的时刻。摩迪则说他从未听过如此动听的音乐。此后这首歌成为教友会每会必唱的保留曲目，很快便唱响世界。
你是一名作家吗?那么你应当知晓一条至理名言，言为心声，书是作者心血的结晶。真诚无畏地对待一切，让自己的灵魂得到升华。记住作者永远写不出他本人不理解的内容。要想多写，必须多知。作家其实是记录自己灵魂的抄写员，把内心的感受用文字的形式录入到书中。所以心中想不到的内容是不可能写出来的。
如果你是一个了不起的人物，性格沉毅，目标明确，那么你的宇里行间便会多出一些东西，一些让读者感受到生命活力的东西，欣赏一本这样的好书便如同与作者的灵魂进行了一次畅谈。写出文字中隐藏的情感要比写下这些文字困难得多。是作者的灵魂给作品带来了震撼人心的力量。读者人数超过正常水平的百分之二十五到三十即可称为优秀，更高者即为超级，若能达到超级则此书已经获得了百分之百的成功。不过百分之九十九的图书再版后的成绩都不及第一版。
一个出类拔萃的作者把他的精神力量灌注在作品中，推动了作品在读者圈中传阅的速度;因为一本书能否流行主要取决于它在读者中的口碑。经常会有某位读者因为读后心生感慨而一举买下多本赠送亲友的事情出现。因此爱默生说：“一首好诗，仅凭读者的喜爱便可以走遍世界。因为一个有头脑的人阅读过后会忍不住向他亲近的人分享他的快感。所以只要你用灵魂来写书就能引起读者的共鸣，让他们认同你的思想，这些心有戚戚的读者便是最好的图书推销商。”
有一类作者虽然他们的作品从文学上讲诟病颇多，但它们的主题却能打动人心，让人从中领悟到生命的价值，联想到生活的酸、甜、苦、辣;在这些书的指引下，人们开始反思如何能让生命更上一层楼，获得更强的力量和更多的乐趣。这样的例子比比皆是，他们用曲折的情节捉住了读者的心，让读者自行探寻结果，效果反而比直接给出要好很多。相反，有些作者因为恐惧失败而不敢稍越雷池一步，他们的作品虽然中规中矩，却缺乏创意:，乏善可陈。一位知名的现代作家曾说过：“从我的书中读者能闻到林木的味道，能听到昆虫的啾鸣，能看到正在筑巢的衔泥乳燕。”这种活色生香的书籍当然要比那些枯燥乏味的典籍有趣得多。因此，不要窗怕坦露心事，不要因失用花哨的语言技巧而害羞，能吸引读者的就是好书。皓首穷经读死书的人是不值得尊敬的，因为他们根本就不了解今天的社会状况，当然也就无法做出有益于社会的亊情。
当莎士比亚受到指控时，兰道锊说过：“他的作品比原著更像原著。是他让原本已经成为死人的作品复活了。”有一种人不能让世界因他而改变，只能让自己随世界而变化。他们不是上帝之音的抄录者，他们只是在清规戒律和批评家的口水下苟延残喘而已。
哦，可怜的人呀，可怜的人，让我为你们点起一盏生活的指路灯，让你们那犹如死水的生活也能泛起微澜，让你们的生活中能有一点点甜蜜，一点点希望;让这些毫无主见的人能在头脑中生出些许思想，去掉你们的兽性，让你们多一点人性;让处于迷惘中的人能淸醒一些，不要像无知妇孺一样逆来顺受，让自己变得强势一点，不再轻易受人影响。只要能做到这些便好，至于世人将如何评价于我，我却并未放在心上。如果他们批判于我，那就让这些批判的声音成为我宣战的鼓音，让它打破那柔曼的靡靡之音，纵然不能掀开那混沌的遮盖物，也要把它劈开几道裂隙，为这世界带来几抹光明。
如果你是一位髙官，或者是一位宗教教师，那么从神学上来说，你的思想要更自由一些，受到的思想束缚也要相对小一些。静下心来，敞开你的心扉，你将聆听到心灵的呼吸，甚至可以和至高的心灵进行交流。达到此种境界后，你便无需再去研究前人们留下的典籍，因为你已经具有了先知的能力，和前辈先贤们处在同一水平上，不必再浪费时间向他们学习了。
无论你从事哪个行当，画家、演说家、音乐家、作家、宗教教士，抑或其他什么职务，都必须努力工作力争让自己变强，其实所谓的变强就是设法把自己与这种精神的力量联系在一起。如果你做不到，那将会一事无成。如果你做不到，你只能做个三四流的角色，最多也只能达到二流，永远不能晋身一流，也绝对不可能变成一个能够掌控人生的强者。
你在内心中对自己实力的评估将直接决定你日后所走的路线。只要你一天还停留在物质世界的层次，你就一天无法挣脱限制你发展的束缚，除死方休。但是，如果你能认识到自身的力量，你会发现生命已经进人了一个全新的阶段，只要你活一天，你的力董变强一分，不死不休。而且，你的心灵越纯洁，你的力量就越强大。
哦!上帝，我一出生就是你忠实的信徒你那无比的天威笼罩着大地
我知道从我出生那刻起你便賜予我不朽的生命
我将像玫瑰一样缩放我的人生
我的灵魂周围
环绕着氤氳的馨香
我的心灵深处
流淌着欢快的音符
这是天堂里传来的声音
这是众神的和声 我的胸中豪气在升腾 那是神才拥有的豪气 我的四周围起五彩的墙壁
它让我与尘世相阻隔