速读训练

  简短、有暗示性的语句最适合进行速读训练。第一章中我们讲过,通过高速、大量反复地向大脑传递简短有暗示性的语句,可以打开比海马记忆更深层的间脑记忆。在这里,我们选取了《般若心经》,中国古代儒 家经典《论语》和道家经典《道德经》的部分内容,以及唐朝著名诗人 白居易的诗歌《长恨歌》来作为训练内容。

  在训练之前,请回到第75页进行冥想、呼吸,使心情平静下来,然 后想象自己快速阅读文章时的愉快感觉。准备好后,睁开眼睛,开始朗 读。

  别忘了,朗读时最好捂住耳朵,尽量清晰、快速、大声地读出来。根 据自己的情况,每天可朗读50~ 100遍。

  《般若心经》

  《般若心经》是在东方文化中深具影响力的佛教圣典。在大乘佛教中,它是一部文字最少、诠理最深奥微妙的典籍。文字虽不足300字,但 浓缩了宇宙的真理、人生的哲学。

  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦 厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色;受想行 识,亦复如是。舍利子。是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增 不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味 触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死, 亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨途,依 般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想, 究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得何耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒, 能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭 谛,般罗揭谛,般罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

  《论语》节选

  《论语》是一部儒家经典著作,它言简意赅、含蓄隽永,内容涉及人 类生活多个方面,如做人的问题、人格的塑造,以及学习的态度、方法

  和目的等,对当代人仍有借鉴意义。

  子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

  子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命, 六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

  林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易 也,宁戚。”

  子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

  季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”

  子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

  子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”

  子曰:“饭兢食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵, 于我如浮云。”

  子曰:“不在其位,不谋其政。”

  子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

  子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  厩焚。子退朝,曰:“伤人乎? ”不问马。

  季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼? ”

  曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死? ”

  司马牛问仁。子曰;“仁者,其言也讱。”曰:“其言也讱,斯谓之仁 已乎? ”子曰:“为之难,言之得无讱乎? ”

  子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”

  或曰:“以德报怨,何如? ”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”

  子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎? ”子曰:“其‘恕’乎! 己所不欲,勿施于人。”

  子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次 也。困而不学,民斯为下矣! ”

  子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”

  “请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则 人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

  孔子曰:“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无 以知人也。”

  《道德经》节选

  《道德经》又名《老子》,是道家的主要经典著作之一,分上篇《道 经》和下篇《德经》两个部分,共81章,约5000字左右。

  《道德经》蕴含着丰富的和谐理念,主张清静和顺、谦下不争、反战 尚和,体现了深厚的生命和社会关怀。

  第一章:

  道可道,非常道;名可名,非常名。

  无,名天地之始;有,名万物之母。

  故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

  此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

  第五章:

  天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  天地之间,其犹棄簽乎?虚而不屈,动而愈出。

  多言数穷,不如守中。

  第八章:

  上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

  居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。 夫唯不争,故无尤。

  第十二章:

  五色令人目畜,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发 狂,难得之货令人行妨。

  是以圣人为腹不为目。故去彼取此。

  第十九章:

  绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。 此三者,以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

  第二十八章:

  知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。 知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。 朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。

  第三十三章:

  知人者智,自知者明。

  胜人者有力,自胜者强。

  知足者富。强行者有志。

  不失其所者久。

  死而不亡者寿。

  第四十章:

  反者,道之动;弱者,道之用。

  天下万物生于“有”,“有”生于“无”。

  第四十一章:

  上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。 不笑,不足以为道。

  故建言有之:

  明道若昧,进道若退,夷道若颜。

  上德若谷,广德若不足,建德若偷,质真若渝。

  大白若辱,大方无隅,大器晚成。

  大音希声,大象无形,道隐无名。

  夫唯道,善贷且成。

  第四十二章:

  道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。 第四十三章:

  天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。 不言之教,无为之益,天下希及之。

  第七十三章:

  勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知 其故?

  天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,弹然而善谋。

  天网恢恢,兢而不失。

  第七十四章:

  民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫。夫代大匠斫 者,希有不伤其手矣。

  第七十八章:

  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

  弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

  是以圣人云:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。”正 言若反。

  第八十章: .

  小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无 所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

  甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民 至老死,不相往来。

  第八十一章:

  信言不美,美言不信。

  善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

  圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。

  天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
 

  长恨歌
 
  朝代:唐代
 
  作者:白居易
 
  原文:
 
  汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。
 
  天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
 
  春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
 
  云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
 
  承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
 
  金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
 
  遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
 
  缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
 
  九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
 
  六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
 
  君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
 
  峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
 
  行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。
 
  马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
 
  归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
 
  春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。(花开日 一作:花开夜;南内 一作:南苑)
 
  梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
 
  迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
 
  悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
 
  为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
 
  上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。
 
  楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
 
  金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
 
  揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
 
  风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。(阑 通:栏)
 
  含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
 
  回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
 
  钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。
 
  临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。
 
  在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

 

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