认知与审美

  前述的需求五层次是马斯格所称的意动的需要,除此之外,他还讨论了另外两种类型的需要,即认知、理解的需要与审美的需要。过去人们常常把这两类需要与前述五种需要归入同一层次系统,这么做显然违背了马斯溶思想的本意。事实上,马斯洛认为这两种需要与意动需要并不处于同一阶层发展系统之中,而是表现出一种既相互重叠,又相互区别的关系。

  关于认知和理解的需要,马斯洛列举了很多理由说明它是客观存在的。它具体包括理解、系统化、组织、分析、寻找联系和意义、创立一个价值系统的欲望等等。这些欲望也组成了一个小小的阶层系列,其中了解的欲望优先于理解的欲望。优势阶层集团所具有的一切特征也同样适合于这个小集团。

  关于认识和理解的欲望,马斯洛认为精神健康的一个特点就是好奇心。必须承认,还没有足够的科学材料和临床材料来证实这是一种基本需要。马斯洛列举以下几点理由来说明好奇心是一个全人类的特点:(1)动物行为中常常表现出好奇心。(2)历史上的许多例子证明人即使危险临头也会探求知识,佃利赂与哥仑布就是这样的人。(3)对心理成熟者的研究表明,他们往往对神秘的、未知的、不可测的事物心弛神往。(4)马斯洛的临床经验提供的例子表明,曾经健康的成人也会感到厌倦、压抑,对生活失去兴趣,并厌恶自己。这样的症状也会出现在有才智的人身上,如果他们“做着思意的工作,过着愚意的生活的话……我接触过许多女性,她们风华正藐,却元所事事,于是她们的智力就开始逐渐衰退。有些人接受了建议,使自己致力于一件值得努力的事情上,她们的病情就会减轻或消失。这位我想到,求知的需要是存在助”。(5)儿童似乎有着天然的好奇心。(6)好奇心的满足是主观上的满足;人们都说学习和发现未知的东西会给他们带来满足和幸福。

  马斯洛特别强调,没有必要在意动需要与认知需要之间采取绝对的二分法。了解和理解的欲望本身就是意动的,即它们具有力争的特点。并且如同基本需要一样,也属于人格需要。另外,认知需要与意动需要之间是互相关联而不是截然分离的。它们是彼此协调而不是互相对立的。获取知识,使宇宙系统化,在某种程度上也是在世界上获取基本安全的方法。或者对于智者来说,是自我实现的表达方式。探究和表达自由也可看作是满足基本需要的前提。

  许多行为学家认为,对秩序、系统和稳定的追求是一种强迫性神经症的形式。马斯格认为这一点虽然是正确的,但是健康人身上也会有这种行为,只是不会为此而陷入无法摆脱的境地。用马斯格的话来说,“有人把这一过程称为寻找意义,那么我们就应该假设人有一种对理解、组织、分析事物、使事物系统化的欲望,一种寻找诸事物之间的关系和意义的欲望,一种建立价值体系的欲望。”

  行为科学往往忽视人对美有本能需要的可能性。马斯洛发现,对美的需要至少别有些人来说是很强烈的;他们厌恶丑恶。他早期对学生进行的一些研究证明,环境的美丑对他们是会产生影响的。实验证明,丑会使人变得迟钝、愚笨。马斯洛发现,从最严格的生物学意义上说,人需要美正加入的饮食需要钙一样,美有助于人变得更健康。

  他指出对美的需要与人的自我形象有关。那些没有因为美的作用而变相更健康的人是因为受到了自我形象太差的限制。一个退遏的人在一家一尘不染的豪华饭店里会感到很不自在,因为他觉得自己“配不上”。

  他讲了一个就诊于他的一位病人的伤心故事。那个病人总是贬低自己,总觉得自己分文不值,甚至没有必要再活下去。当伯最后真的自杀的时候,他是在一维垃圾上击毙自己的。这就是一个认为自己“不配”享受美的人的情况。

  马斯洛还发现健康的孩子几乎普遍有着对美的需要。他认为审美需要的冲动在每种文化、每个时代里都会出现,这种现象甚至可以追溯到原始的穴居人时代。

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