人为什么可以被催眠

　　多年来，在催眠教学时，偶尔会有学员充满好奇地问我一个非常基本 的问题：“人为什么会被催眠？ ”

 

　　没有体验过催眠，没有来上课，没见过现场催眠示范的人，会问： “真的有催眠吗？ ”或问：“人真的会被催眠吗？ ”

 

　　来上课了，看见催眠示范了，也知道这些进人催眠状态、展现各种催 眠现象的学员不是我安排的“催眠托”，学员就会进一步去思考这个基本 问题：“人为什么会被催眠？ ”

 

　　对于这个问题，可以有很多种回答。

 

　　有时我会反问学员：“先不回答这个问题，请问，人为什么会清醒？ 人为什么会睡觉？人又为什么会做梦？ ”

 

　　这几个基本问题，到目前为止，科学给了我们完整、满意的解答了吗？ 越是表面上看起来很平常、很基本的问题，反而蕴藏了无限神奇。

 

　　实情是，科学解答了一部分，然后人们又发现了更多问题，总是如 此。人类了解得越多，紧跟着就会浮现出更多的疑问。

 

　　有时我会问学员：“先不说人为什么进人催眠状态，请问，人为什么 会进入禅定状态？ ”

 

　　从古到今流传着许多修道人的奇行异迹，但是去今遥远，有时候不禁令人怀疑那些是真实的，还是虚构的呢。

 

　　容我叙述关于虚云老和尚奇妙而真实的事迹。

 

　　虚云老和尚的入定事迹

 

　　学佛的朋友都会知道虚云老和尚（1840 ~ 1959年），他是当代人，跟 唐朝的赵州从谂禅师一样活至120岁，圆寂至今约50年。很多当年见过他 的人仍然在世，留下了很多可考的文史资料。

 

　　老和尚的禅定功夫闻名于世，为人熟知的至少有三次。

 

　　第一次是在光绪二十七年（1901年）冬天，时年62岁，居于陕西终南 山嘉五台狮子岩一茅棚，时值万山积雪，虚云老和尚釜中煮芋，跏趺待熟 之际，不觉入定二十一日。出定后，釜中已霉厚寸许，坚冰如石。虚老一 时名声大显，因为厌于应酬，乃于一宵遁去。

 

　　第二次是光绪三十三年（ 1907年），68岁，在泰国京城（今泰国曼 谷）龙泉寺讲《地藏经》后，续讲《普门品》，一日趺坐，定去，忘记讲 经。一定九日，轰动京城。自国王大臣，以至男女善信，咸来罗拜。出定 后，讲经毕，国王请至宫中诵经，百般供养，肃诚皈依，官绅士庶皈依者 数千人。

 

　　第三次是1951年，时年112岁，正在春戒期间，闹出了海内外一时盛 传的“辛卯云门事变”。三月初三日至初五，虚云老和尚被几次毒打，即 趺坐入定，闭目不视、不言、不食、不饮水。唯侍者法云、宽纯，日夜侍 之，端坐历九日。直至十一日早晨，忽听老和尚微微呻吟，并睁开眼睛。 侍者见师还活着，十分惊喜，立即扶师起坐，并告以入定已八日整。老和 尚答道：“我觉才数分钟而已。”令侍者法云“速执笔为我记录”，乃从 容叙说定中神游兜率内院，听闻弥勒菩萨说法之事。

 

　　这段内容很有价值，抄录如下：

 

　　余顷梦至兜率内院，庄严瑰丽，非世间有。见弥勒菩萨，在座 上说法，听者至众。其中有十余人，系宿识者。即江西海会寺志善和 尚、天台山融镜法师、歧山恒志公、百岁宫宝悟和尚、宝华山圣心和 尚、读体律师、金山观心和尚，及紫柏尊者等。余合掌致敬，彼等指 余坐东边头序第三空位。阿难尊者当维那，与余座靠近。听弥勒菩萨 讲“唯心识定”未竟，弥勒指谓余曰：“你回去。”余曰：“弟子业 障深重，不愿回去了。”弥勒曰：“你业缘未了，必须回去，以后再 来。”并示偈曰：