第八招 做自己的主人

  第八招  做自己的主人(1)
 
  我必须在此澄清一下,做自己的主人,并不是替别人做主!而是不让别人替你做主!
 
  每个人都有选择的自由,包括你在内,而且每个人都要为他(她)所作的选择负责,别人如何能替你负责呢?许多人试图穿越那泾渭分明的责任线,但是这样做只会蒙蔽了他们对真相的认知。不要再自找苦吃了!尊重这界线,你们才会彼此尊重。
 
  首先,请了解,当你让别人替你作决定,或你替别人作决定时,便表示你没有为自己负责,那是一种依存共生症,对别人或自己都毫无益处。这样做,表面上,你好似占了一点便宜,然而,从此你便丧失了选择自己生活方式的自由。
 
  能聆听别人并从中学习是件了不起的事,因为与人分享隐私是你心灵成长的必要条件,你能从别人的回馈当中扩展自己的认知。但是,别人并不知道你真正的需要,连通灵人士都无法告诉你需要了解什么,他们可能会提供一些重要的讯息,但也未必。无论哪种情形,最后还是得靠你自己来善用这些讯息,找到内心的平安。
 
  要知道,别人若告诉你,你最需要什么,这种知识有它的限度,而你能告诉别人的也有它的限度。你能给予别人或从别人那里得到的最大帮助,只是鼓励,其余的很少真正帮得上忙的。
 
  要做自己的主人,你必须放下向外寻求答案的心态,必须放下这一生理当有所成就的念头。自主权直接来自具体的经验,它说:"我尊重自己的生活,并接受一切对我是真实之物,即使那对别人未必真实。"
 
  内在的自主权和指挥别人是两回事。一旦你要别人顺从你的价值观与信念,你便削弱了那些价值观与信念在你生活里的力量。如果你还需要别人的赞同才能尊重自己的生活,表示你已遗忘了内在的自主权。
 
  任何人都有权利,也有责任说:"这对我而言是真实的,因为它对我有用。"这种自我肯定相当重要,因为没有一个人的生活与我完全相同,我的经验极其独特,而且理应如此接受它。
 
  任何人若企图否定我这别具一格的经验,也就很容易否定了他 (她)自己的经验。一个人是不可能透过否定别人来肯定自己的。所以,我若把全部精力投注在否定和批判别人上面,就无法认出自己的内在向导与真相,再也找不到什么对我才是真实的,除非我开始懂得尊重别人的经验。相反的,我若投注过多精力于别人的经验而忽略了自己的经验,也一样无法听到自己的真理。所以,自主权必须由内而发,而且它的权限只到自己有形的身躯为止。
 
  当我自行做主的欲望侵犯到别人为他自己作选择的自由和责任时,我的自主权会加以自我克制。同理,当别人想要替我作决定时,它也一样会激发我自行决定的能力。我的自主权与你的自主权是平等且一致的。你若否认或僭越了你的自主权,自然会怂恿我去做同样的事。因此,你对自己经验的忠实程度,会无形地巩固了你和我纯洁无罪的生命本质。总而言之,自主权的行使过度或不足,都是我们这一生的学习课程,也是我们与别人共修的舞步。
 
  因此,我们的目的绝不是结束跳舞,而是看着它跳,看它如何舞向生命的核心,这样才能旁观者清。只要我们能觉察出自己的"过度"和"不足",它自然就会调整过来。如此旁观,能帮助我们看到自己的所作所为,并从中学习而不加以批判。
 
  自主权是我们这一生所要面对最深奥的问题之一,我们之中没有人不是一边虚张声势,一边又作践自己的。除非我们先看清那以小我为中心的自主权之虚伪,否则我们是无法得知生命真正的自主权的。这种自主权是基于单纯地接纳自己和别人,而小我的自主权则是因为自惭形秽而企图把内疚投射于别人身上的结果。
 
  第八招  做自己的主人(2)
 
  那些怀着虚妄的优越感的人,潜意识中经常隐含着自卑感,而那些经常引用别人力量或智慧的人,潜意识中则隐含着某种优越感。奇怪的是,有优越感或自卑感的人都不敢为自己的信念挺身而出,他们各以不同的方式寻求别人的支持和认可。
 
  我们必须觉察一个事实,不论表现得太强或太弱,对我们都不是好事。读过《易经》的人都不难接受这一观念。太强的人会吸引弱者而削弱了自己,太弱的人则会吸引强者而狐假虎威。每个人都想利用别人来平衡自己的欠缺,不幸的是,这种交换性的互动都是在潜意识中进行的,蒙蔽了不少人眼目。
 
  在我们集体进化过程里,很重要的一件事,就是让上述"平衡化"的过程浮现在意识的台面上,那就是为何会有这么多的书籍讨论暴力现象和依存共生症。这些互动若一直隐藏在潜意识中,它所造成的伤害是难以衡量的。说出我们的伤痛才会有益健康,那是我们"接受"自己的经验并负起责任治愈自己的不二法门。
 
  这一切不外乎"尊重"二字,尊重自己和尊重别人。尊重(respect)的字根原是specere,意思是"观看",因此,尊重(Re-spect)的原意是"回头看,再看;或是以不同方式看"。由此可知,刚开始时,我们是"透过深色玻璃来看,然后才面对面观看"。换句话说,我们会先看走眼,然后才加以修正;我们会先犯错,然后才从错误中学习;我们会先侵犯到彼此,然后才学会宽恕。
 
  这个过程会反复重演。我们先侵犯了平等法则,才会从中学会尊重自己和他人。正因我们觉察到自己的侵犯,此一觉察便能引导我们迈向平等之路。
 
  所以,当谈到"做自己的主人"时,我们的意思是学会活出真正的你,并学会看到真正的别人。修持平等心,是要从不平等中学习,让我们接受这个过程,并透过它一起成长吧!

  第三要诀: 信任自己的生命
 
  我们的生活常把我们逼到自己的极限,然后就把我们丢在那里,而且告诉我们:你的生命决不受限于这界线内的一切。"
 
  为了证实这一睿见,我们看到自己一直在和自订的每一道限制抟斗。每当我们采取一种立场(哪种立场都无所谓),我们已把一个实体分裂为二了,不论我们用甚么名称来表达:好与坏,男与女,高与低,我们已由一个整体营造出二元对立的状态了。每当我说"我",就产生了你,意谓着"非我";即使我说"我们",也意谓着"不是他们"。
 
  不论我如何努力扩展自己的意识境界,仍会不断遇到令人难以接受的人事环境。在那里,我划下了一道线,圈出自己的势力范围。线的这边是可接受的,而另一边则无法接受,这就是我意识之旅的真面目。我的整个生命乃是一个不断划下界线再撤销界线的过程。我若能看出这一真相,便会学着对自己和别人放轻松一点,因为我知道那些界线都是虚幻不实的,只是我的想法认定它们是真的。一旦我改变自己的想法,那条界线就消失了。
 
  我一直努力界定自己存在的定义,想活得更有条理一些。然而我愈努力,似乎愈糟糕,不论怎么努力,都难以掌控自己的生活,我迟早都会面对这一现实的。而且,我迟早也会了解到,我此生的目的不是为了控制自己的生活,而是与它携手合作。
 
  说出自己的渴望,并没有什么不对。但是,我只能选择生活给我的一切,不管那是不是我想要的。我常会认定发生在我身上的一切并非我想要的;事后,我才慢慢领悟,那正是我当时最需要的。慢慢的,我明白了一点:原来我并不知道自己需要什么。
 
  但是,我的生命力知道,它知道我的需求并把它吸引到我这儿来。我以前习惯把这生命力称为"命运"或"神",但始终未曾奏效,因为这样的指称已把它推到我生命之外了。其实不是的!它不在我外或我内,或许它既在我外,也在我内。当我划下界线时,它就隐藏到内心深处,避不露面,或是伸展到无限之外。它也可以小到无法辨认的地步,纵使你搜遍身心也无从找到它。
 
  大脑有多重呢?生命力比那还轻。灵魂有多重呢?生命力甚至比它还轻!它轻到无法称磅,而且不受地心引力影响,然而,它的浩瀚无边,让整个宇宙都鞭长莫及!
 
  当我正视真实的自己时,我看到无限的存在,无内也无外。我看到我与你原来毫无分别,与神无异。我们全都一样,都是生命力无始亦无终的运转!
 
  当我活在自己的界线内时,每件芝麻小事似乎都很重要。当生命开始插手,并拭去那些界线时,我才了解,所有我曾视为重要的事其实毫无意义。每个生命起伏的波动都是一种净化,溶化了所有的执着,清扫了一切批判和评价。正如同我的朋友杰米在最近的一场聚会后所说的:"我是这样地喜悦,喜悦到无法填写评估表了。"
 
  我生命的漩涡逐渐缓慢下来,形成一种优雅的舞步,多棒呀!我开始发现目前的生活其实并没有问题,根本不须改变任何事。我无须改变人际关系、工作,或住所,才能使自己快乐。此时此刻的我已是快乐的。生命降临于我,我只是单纯而深刻地拥抱着它。
 
  我不知道下一刻将会发生什么事,那已不重要了,无论什么都好,因为我已把恐惧和批判置于身后。过去的阴影污染不了我的纯洁无罪,未来的期待也不会使我失去活出自己或让你活出自己的自由,因为我已了解,我现在没有问题,你现在也没有问题,生活本身本来就没有问题。那就是我的天堂与净土,也是我的生命本质,其余的只是尺寸和形状而已,那些外在的形式最后都将归于尘土。
 
  非实质之物无法涵盖实质,界限无法涵盖无相的虚空,有限的心智无法涵盖天心。但是,天心却能涵容一切,它是永远空着的杯子,无论我们倒入多少美酒,它永不满溢。那是我们终将抵达的福乐极境,那是我们唇边的祷词,是我们相互敞开心灵时记起来的那首被遗忘的歌,它说:"欢迎,各位兄弟姊妹们,你们离开时的位置至今仍是空着,正等着你们回来,我们终于团圆了。"

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