十五 感恩的心

　　谈到富裕，就不能不谈谈感恩的心态。感恩的心，必是出干自己有价值的感觉，于那当中，自然会培养出富裕的经验。相反地，怨天尤人，或恩义浇薄的心态，则常是基于自己无价值的感觉，于那当中，也自然会滋生出匮乏的念头。不管是哪一种，它们都自成一个体系，一个相衍相生、互为因果的圆圈。

 

　　想要进入恩典的圈子，你必须爱自己，也爱别人；若想进入恐惧的圈子，你只须拒绝爱自己和爱别人。

 

　　当你处身在一个圆圈内，另一个圆圈会显得很不真实，这就是为何你经常感到好似活在两个水火不容的世界之缘故。

 

　　心存感激的人，不容易想起自己遭人剥削的经验；而心怀怨怼的人，则不容易感受到天地厚爱的经验。你想要住在哪一个世界呢？此刻，就完全看你的选择。

 

　　宁可扮演受害者，还是但愿忆起自己从未遭人恶意对待？每一分钟，你都在作这项选择。你若选择前者，便会怨恨你的遭遇，把它们当成一种惩罚。你若选择后者，便会接纳身边发生的一切，把它们当成一种寓意深长、隐而未显的祝福。

 

　　感恩，就是决心在万事万物中体会上天的爱，作此选择的人，不可能活得凄惨忧愁的。因为感恩的抉择必会带来快乐，正如忘恩的抉择会带来不幸，让人消沉。前者展现了一种积极乐观的生命风采，后者则流露出一种自暴自弃的人生姿态。

 

　　你决心如何去回馈生命，就会塑造出怎样的人生观。你若始终活在绝望中，表示你已经摒弃了上天恩赐的礼物。

 

　　种瓜得瓜，种豆得豆，世上每个人的收成，全来自他当初播下的种子。若想改变明年的收成，那么他必须先改变自己现在的想法。

 

　　感恩的念头一起，你就不难看出，我这说法是何等单纯而真实。下回，当你怨嫌天赐的礼物时，不妨暂缓一下，放开心胸，试着以感恩之心接下那份礼物，然后注意一下，你对这份礼物的观感，以及你跟馈赠者之间的关系，产生了如何的变化。

 

　　下回，当你准备批判或谴责别人时，也不妨暂缓一下，先让那个人进入你心里，祝福一下本来你想要责怪他的地方，放下批判，并为自己未曾批判而庆幸。当你把别人从你的偏见中释放出去之际，别忘了感受一下你心里的轻松自在。

 

　　我曾经要求过你：当有人打了你耳光，把另一边的脸颊也转给他。我的用意无他，是要你向弟兄证明他无法伤害到你。因为，他既然伤害不了你，就不会为自己的攻击感到内疚；没有罪恶感从中作祟，他便无须惩罚自己了。

 

　　要你把脸颊转给别人，并不是要弟兄再次打你，而是借之向他显示，那里根本就没有伤，让他知道，你已明白自己是不可能遭到伤害的。如此，你向他表达了你不愿当受害者的立场，因为在那一刻，你显示了自己的尊严，于是，你也同时肯定了他的尊严。

 

　　当你拒绝去当受害者或迫害者时，这个世界的暴力和罪恶便会到此告终，你便能轻而易举地踏出恐惧的圆圈，你一切的言行举止，都洋溢着恩典。相信吧！你们每个人迟早都会经验到这个境界的。

 

　　圆满的自性逐渐在你内复活。一如在我内那样。但是，你必须先放下所有无价值的感觉，所有匮乏的念头，所有的怨恨，以及所有的攻击或防卫的反应。换句话说，你必须学习把另一边的脸颊转给别人。

 

　　表面看起来，它们好像是两个截然不同的世界，其实只有一个；恐惧只不过是缺乏爱，匮乏只不过是缺乏富裕，怨恨则是缺乏感恩，如此而已。

 

　　如果没有富裕在先的话，哪来匮乏的感觉？如果没有"存在"在先，"虚无"就毫无意义可言。

 

　　就如同捉迷藏的游戏，必须有人先躲起来，才能玩得下去。但是，躲的人是谁呢？是你？是我？还是造物主自己？其实，不论是谁在躲，都无大碍。轮到你时，你就躲起来，让你的弟兄来找你，随后再轮到我去找他。每个人都会轮到一次躲藏的机会，当然，到最后，每个人都会被找到的。

 

　　要知道，眼前这个二元分裂的世界原是来自一体的境界，最后仍会回归一体。原本结合的，分裂之后，自会再度合并。这些简单的舞曲，没什么好怕的。

 

　　我邀请你跟我共舞，你无需那么严肃拘谨，你们没有人是专业的舞者，但个个都有能力学会这些舞步。当你不小心踩到别人的脚，只须简单地说声"抱歉"就可以了。你们原是一起学习的同班同学，怎么可能不犯一点点的过失。