不要做饿死的驴子

　　常言道，“箩里选瓜，越拣越差”。美国心理中心网近日报 道，美国《决策与判断心理学》杂志刊登的一项最新研究显示， 信息越多，选择结果越差。

 

　　美国得克萨斯大学研究人员表示，人们通常认为，掌握的相关信息越多，做出的决策就越好。而新研究却得出了相反的结 论。研究人员要求参试者对电脑程序提供的250道题进行回答， 并计算其累积得分。一部分人提前知道题目的数量和选项，一部分人不知道任何信息。结果发现，那些知道信息越多的人，得分越低。这说明，选择时，信息太多反而可能影响人们的决定。

 

　　有人说，做人之所以难，就是难在了选择上。这个道理可以用布里丹效应来解释。

 

　　布利丹效应是从一个外国成语引申而来的。14世纪，法国 经院哲学家布利丹，在一次议论自由问题时讲了这样一个寓言故 事：“一头饥饿至极的毛驴站在两捆完全相同的草料中间，可是 它却始终犹豫不决，不知道应该先吃哪一捆才好，结果活活被饿死了。”由这个寓言故事形成的成语“布利丹驴”，被人们用来 喻指那些优柔寡断的人。后来，人们常把决策中犹豫不决、难作 决定的现象称为“布利丹效应”。

 

　　一头驴子外出觅食，发现两堆相距不远的草料。东边是一大 堆干草，西边是一小堆鲜嫩的绿草。驴子很高兴，跑到大堆的干 草料处刚要吃，突然想，兩边那堆草料那么新鮮，肯定好吃， 此时不去可能会被别的驴子吃掉，于是它就跑到嫩草堆前。刚 要吃，它又想，这堆草虽然很嫩，可别的驴子把那一大堆干草 料吃光的话自己就要俄肚子了，还是回去吃千草吧！就这样， 一会儿考虑数量，一会儿考虑质量，一会儿分析相色，一会儿分 析新鲜度，犹犹豫豫，来来回回。这只可怜的驴子，最后俄死在 草堆旁。

 

　　同样的，在中国古代的名著《聊斋志异》中也有这样一则 故事：两个牧童进深山，入狼窝，发现两只小狼崽。他俩各抱一 只分别爬上大树，两树相距数十步，片刻老狼来寻子。一个牧* 在树上掐小狼的耳朵，弄得小狼嗷叫连天，老狼闻声奔来，气急 敗坏地在树下乱抓乱咬。此时，另一棵树上的牧童拧小狼的腿， 这只小狼也连声嗷叫，老狼又闻声赶去，就不停地奔波于两树之 间，终于累得气绝身亡。

 

　　这只狼之所以累死，原因就在于它企图救回自己的两只狼 崽，一只都不想放弃。实际上，只要它守住其中一棵树，用不了 多久就能至少救回一只。这个故事也犯了布里丹毛驴效应的错误。更为可悲的是， 它不仅在实质上，而且在形式上也完整地再现了这一效应的形 成过程。“布利丹效应”有三大特点。第一，追求最优。这样 往往会一再丧失机遇；第二，最乱。情绪乱、思维乱，选择的 标准乱；第三，最慢。问题的发现慢，解决的慢，执行的慢。 布利丹效应决策难在选择，选择难在标准，而不是难在方案 多，多个标准难在排序，谁是第一标准、第二标准。就拿找老 婆的标准来说吧，第一个标准是智力好，智力遗传很重要，母 亲的遗传太重要了。第二个标准是性格，性格好有利于家庭和 睦、团结、可持续发展。第三，要兼顾相貌。不漂亮可以，但 是不能特别不漂亮。

 

　　我们在生活中也往往会犯同样的错误。常常一会觉得这个人 做公务员好，工作稳定福利好，所以想要跟风，也去考公务员， 又会突然觉得进外企好，工资高，工作环境好，就在这样来回不 定的选择中浪费了自己很多时光，结果到最后一事无成。

 

　　关于选择，我们要知道下面几个简单的道理：

 

　　鱼与熊掌不可兼得。我们经常会面临两难的选择，选择A, 担心失去B;选择B，却又担心失去A。正是这种举棋不定的心 理，让我们失去了最佳的决策时机。

 

　　不要一山看着一山高。我们爬上了一个山头，本来这山头是 最高的，可我们看到的是其他的山比它还高，但我们到了另一个 山头，却发现还是原来的山最高。

 

　　选择只要适合，不追求最好。

 

　　制定的目标要有可行性，并不断修正原目标。

 

　　选择其实是人类与生俱来的能力，无法抉择的人常常只是因 为害怕承担自己抉择的后果。敢于对自己的选择负责，是人格成 熟的标志之一，而只有成熟的人，才更容易把握时机、当机立断。

 

　　变幻是人生的常态，但短时间内频繁更换工作或者情感，就 可能是我们心灵不安的表现了。事实上，对现有工作或者恋人的 不满，常常是我们对自己不满的一种变相反映，心理学上把它叫 投射。因为不满自己，所以我们逃避自己，时间越久，我们越可 能找寻不到自己的位置，因为没有哪种环境能让我们逃离自己的 心灵。