放下狭隘小我,拥抱无穷大我

  美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,造就了人的美;表现在 物上,造就了物的美;融汇在环境中,造就了环境的美。
 
  ——冰心
 
  世界就是我们本身
 
  《2012》是一部关于地球毁灭的灾难电影,讲述了世界末日到来时,全人 类在灾难中挣扎求生的经历。影片中,全球突然出现极其反常的气候变化:强 烈的地震、巨大的火山爆发、汹涌的洪水席卷而来,恐慌、骚乱、疯狂、绝望, 整个世界暴露在一片冲突之中,而生活在其中的人们则陷人了永无止境的黑暗 之中。这部气势磅礴的灾难电影,深深地震撼了每一个观众的心灵。同样,它 也让我们产生了这样的疑问:“世界上为什么存在如此多的灾难? ”
 
  各种传播途径让我们每天都了解到世界上出现的灾难:地震、火山爆发、 水灾、海啸……每一样来自自然的危机都导致了人类与这个世界的冲突,而导 致这些冲突的根源就存在于我们的内心。人类一味地将自身与外界划分开来, 让自己的能量场保持特有的振动频率,却没有意识到,自身的能量正是来自于 宇宙,来自于自然。这样刻意地将两者的联结切断,势必会阻碍能量的正常流 通,自然界的各种冲突也就无法避免了。因为冲突,让原来和谐的世界出现了 倾斜;因为冲突,让我们与宇宙之间的能量流通出现了阻碍。
 
  我们需要化解自身与世界的冲突和矛盾,为此,20世纪最受推崇的心灵导师克里希那穆提教给了我们化解的方法:洞察自我心灵的住所。他说:“我 们不能依赖任何人,不能依赖任何权威或导师,只有我们自己探索,只有自己 洞察冲突的外部世界,才能真正地懂得自己,面对整个动荡不安的世界。”克 里希那穆提反复地告诫人们:“如果想看清我们的生活,首先要看清外面世界 正在发生什么。如果我们把自己从世界这个整体中割裂开来,对待外面发生的 任何事都漠不关心,就会阻碍我们从生命中获得真知,甚至会导致更多的冲突。”
 
  也许有人会觉得外界与自己毫无关系,如果这样想,那么他们必然无法 看清内在的自己。因为外面的世界是我们内心的投影,我们生活在一个舞台中, 在舞台上表演的人,不仅仅只有我们自己。法国思想家蒙田说过:“每个人身 上都有整个人类。”我们一再地强调自己是独立的个体,而不把全人类作为一 个整体来看待,这样的想法是很危险的。因为外部的世界正是我们内心的投影, 我们的一言一行甚至是一个想法都会影响到外界,我们每个人都要对此时的世 界负责,即使世界有一天面临危险,也与全人类都有关系。
 
  这个世界是美好的、温馨的,正如一首婉转悠扬的歌曲,而出现的那些 不和谐,我们完全可以当做一段小插曲,并不影响美妙的主旋律。我们与世界 是保持一致的,因为我们自身所发生的事包括内心所想,都是组成这个世界的 一部分。如果我们从内心中开始走向完美,走向光明,走向没有危难的旅途, 那么整个世界必然会跟上我们的脚步,与我们保持一致。
 
  没有人知道明天会发生什么,我们的未来也充满着各种各样的可能性。 我们试图寻找一种安全感,却发现没有任何地方是没有冲突的,除了和谐的内 心。和谐是一种最平静的能量,也是最有容纳力的能量,它可以使我们体悟到 爱、喜悦与和平,让我们的周围散发出和谐的能量场。所有相同或相似的美好 的事物都会被吸引而来,成为我们内在愉悦的能量。
 
  世界就是我们本身。因此,请你把外界与内心的界限一点一点地消融, 重新恢复与宇宙之间的能量联结,让整个世界与自身都处于和谐之中。
 
  抛弃阻碍和谐的“分别心”
 
  我们所处的世界是被划分过的世界:富贵与贫穷、美丽与丑陋、善良与 凶残……所有的事物都被我们严格地区分,并以不同的态度去对待。因而整个
 
  世界由于我们的“分别心”出现了倾斜,很难再呈现出和谐的本质。
 
  李澍是唐朝时候的江州刺史,他问智常禅师道:“佛经上讲‘须弥藏芥子, 芥子纳须弥’。小小的芥子怎么能够容纳那么大的一座须弥山呢,这是不是说 得太过夸张了? ”
 
  智常禅师笑了笑说:“人家说你读书破万卷,可有这回事? ”
 
  “当然有! ”李渤得意扬扬地大声答道。
 
  “那么你读过的万卷书现在在哪里? ”
 
  李渤抬手指着脑袋说:“都在这里! ”
 
  智常禅师合十浅笑:“奇怪了,我看你的头颅只有一个椰子那么大,怎么 能够装得下万卷书呢? ”
 
  李渤听了,当下恍然大悟:原来事物本无大小、多少的分别,是大是小、 是多是少都是由人的分别心造成的。
 
  李渤在智常禅师的点拨下看清了事物之间为何存在差别,而禅师的一番 话也同样点拨了我们每一个人:世间的一切事物的差别都由人的“分别心”造 成。你认为是好的事物,无论它是否存在缺陷,在你心里它永远都是好的;你 认为糟糕的事物,不管其本身如何,在你的心里它永远都是糟糕的。
 
  著名心灵导师克里希那穆提说过:“我们的生活全部建立在分别心上。我 们一直在选择、分别、抛弃、接受、拒绝,分别出种种的生活层次,在这个过 程中心一直在败坏、崩溃。”其实,不仅是心在败坏与崩溃,整个世界中被我 们区分出来的事物都呈现出了倾斜的状态,因为我们时时刻刻都在用分别心“对 待”事物。
 
  我们的生活几乎全部建立在分别心上面:我们用贫富分别生活的层次, 用高低贵贱分别职业,用亲疏远近分别关系,并对不同的专业和种属分别出喜 欢和不喜欢。我们的心理活动就是建立在这种分别的过程中,在这个过程中不 断比较、鉴别、批判和下结论,因而,自身与外界产生了种种的矛盾,整个世 界也由此变得不再和谐。
 
  其实,只要放下这种“分别心”,我们就能修复阻碍和谐的危机关系。佛 家常说:“不妄想、不分别、不执著。”大与小、高与低、多与少、善与恶、好 与坏、生与死,都是事物最单纯的真相:本来就无好坏之分。所谓“心生则种 种法生,心灭则种种法灭”,我们若想不起“分别心”,就要凭借自己的本性单纯、朴素地生活,抛开“你”、“我”的界限和对事物的判断与认定。
 
  阻碍和谐本质的正是人们的分别心,它使人们对自身与外界的能量也产 生了不同态度。人们将其他人或事物的能量按自己的意念区分,好的吸纳进自 身的能量场,坏的拒之门外。这种人为的判断让世间万物倾斜,也让能量的分 布不再均匀。唯有除去“分别心”,将阻碍和谐本质的这种念头修复完善,才 能让整个世界回归到和谐的本源之中。来自各处的能量也会重新有秩序地运行, 并且那些与我们的振动频率相同的能量才会主动接近我们,因而,我们就会生 活在和谐的能量场之中。
 
  以谦卑之心对待一切
 
  有一块石头,隐于山林,没于草间,不为人知。它长得普普通通,并不 像周围的同伴那般棱角分明。但经过千百年的风吹、雨打、日晒,它仍保持着 本性,谦卑地隐藏于草莽间。不久,一位雕刻家拾起它,并将它精心地雕刻成 了一座石像,立于万人之前,受人膜拜敬仰。
 
  有一条小溪’流过小村地头,流过顽石水草。它知道在前面,还有大江大河, 还有大海。它知道自己的渺小,于是它谦卑地流着,流向大河,又让大河载着 它奔向大海。于是,它清澈的小水滴,也成了广阔大海的一部分。小溪的水, 也由此获得了永恒的价值。
 
  人生,其实也需如此。我们需要怀着一颗谦卑向上的心,在喧闹浮躁的 社会,不浮华、不妄动,默默地向着目标前进。如果每个人都保持着这种谦卑 之心,那么世间必然少了许多纷争与冲突,和谐的本质也自然会显露出来。
 
  一位出身富有的学生趾高气扬地夸耀他家在雅典拥有一望无边的肥沃土 地,于是老师拿出一张世界地图请他指出亚细亚在哪里。
 
  “这一大片全是。”这个学生指着地图扬扬得意地回答。
 
  “希腊在哪里? ”老师又问。学生好不容易把希腊找出来。
 
  “雅典在哪里? ”老师再问。“好像是在这儿。”学生指着地图上的一个小 点说。
 
  “你家那一望无边的肥沃土地在哪里? ”老师问他。这个学生尴尬极了, 他不可能在地图找出这一片肥沃的土地。
 
  故事中的学生把自己拥有的东西看得很重,因此产生了强烈的优越感。 这种内在判定的差距往往导致了他与周围人之间关系的不平衡,和谐的氛围也 被干扰。其实,无论我们拥有多少,与整个世界比起来都是极其渺小的。当我 们时刻秉持一颗谦逊之心,并用它来对待世间一切生灵的时候,我们才会以一 个平等的视度看待世界万物,这时,它们在我们的心中才会是和谐的。
 
  当整个欧洲大陆都在赞美牛顿的时候,牛顿只是谦卑地说:“我之所以比 别人看得远,是因为我站在巨人的肩膀上。”而当袁隆平在世界粮食科学研究 上作出巨大贡献的时候,他毫不掩饰地说:“我就是一个农民的儿子,没什么 了不起。”他们都是名声响彻世界的人,但他们的谦卑之心却没有被外物所迷 惑。正是因为怀有一颗谦卑之心,才让他们能够站在一个众生平等、和i皆共存 的角度上来看待生命中的一切得失。
 
  没有谦卑,也许人们照样可以生活得很好;没有谦卑,太阳依旧会东升 西落。但终究有一天,所有傲慢与无礼、自以为是与自我陶醉的人们都会让自 己生命之路走到尽头。因为他们的傲慢让眼睛与内心再也看不到平等和谐的世 界,他们看到的只是自己头顶的一片天空。当人们只对与自己同等重要的人或 事感兴趣,而忽略了世界这个整体的时候,人们得到的一切物质与能量也必然 会大大减少。
 
  以谦卑之心对待世间一切,才能让整个世界在我们的内心呈现出一片和 谐。没有地位高低,也没有拥有的多与少,只有平等与和丨皆的世界。谦卑会让 我们的双脚真正地立于坚实的大地上,谦卑会让我们的眼界真正放在广袤的宇 宙间,而谦卑也同样会让我们的能量振动频率更容易被宇宙接受,从而获得更 加善意的回馈。
 
  倾尽全力为世界和谐而努力
 
  传说有一种鸟叫做红嘴黑鹎,上天派这种鸟把火传到人间来。它的嘴巴 叼着火种,脚上也抓着火种,不辞辛苦。结果嘴巴、脚爪都被炙热的火焰烧红, 全身上下都被烟熏成乌黑,因此人们非常尊敬红嘴黑鹎,称之为“火焰之鸟”。 这只是一个传说,却预示着一个深刻的道理:动物尚且能够为了世界的发展进 程而甘愿奉献自己,人类就更需要倾尽全力为世界和谐而努力。
 
  现今社会的情况却恰恰相反,人类不仅没有尽到责任,反而不断地践踏‘ 其他的生命,残杀动物,破坏大自然的和谐。因为世界饱受人类摧残,各种灾 害便将苦难变本加厉地还给了人类:水灾、龙卷风、地震……一切灾难都预示 着:世界已经开始倾斜,不再和谐。
 
  每个人都想满足自己的欲望,而太多的欲望会使人类不断犯错,不断造 成冲突,使这个世界不再和谐。面对这个越来越不和谐的世界,生活在其中的 我们需要深刻地反思,更需要采取行动让世界恢复和谐。人类是地球上唯一能 够思考的生命,是具有特殊价值的存在。而倾尽全力为世界的进化与和谐而努 力,则是人类最重要的使命。
 
  世界此时呈现出来的样子,与我们每一个人都存在着巨大的关系。世界 的样貌是人们内在的映射,每一个人都需要对此刻的世界负责。可以这样说, 你不快乐,那么你身边的能量场自然也不会快乐。你将这些不快乐的能量传递 到外在,传给每一个人与每一件事,这些人与事就会被这种不快乐的感觉纠缠, 各自的能量场也会受到干扰。每个人都是宇宙的小小能量体,而每个人的能量 波动也必然会干扰到整个世界与宇宙。如果人人都保持着不快乐的负向能量, 那么整个世界自然无法保持和谐与美好。
 
  因此,我们需要时刻让自己保持积极向上的振动频率,这样的频率会对 外界造成积极的影响。尽力完善自己,进而完善整个外界,让我们赖以生存的 世界呈现出和谐的样子。
 
  “倾尽全力为世界和谐而努力”,这不是套话,也不是空话,更不是大 话。我们从前人为世界所作的努力中来,更要继承和投身于这项伟大的事业 中去。我们要做的就是人类最基本的义务和责任,那就是倾尽全力为世界的 和谐而努力。
 
  获得平衡、稳定与安全感
 
  当你的能量保持在一种平稳安定的状态时,根据宇宙间的吸引力法则, 你将会吸引来和谐的人、事、物。在它们与你接触的过程中,你才不会再感到 恐惧、愤怒、惊慌等各种负向的感觉与能量,你的内在才会真正地感到安全。
 
  我们时刻追求着平衡、稳定的生活,却不明白如何获得这种生活。其实, 获得平衡、稳定与安全感指的是让我们所处的环境保持和谐。这里的和谐不 仅要让内在和谐,更需要与他人保持和谐的关系。当自身的能量场出现和谐 的振动频率时,宇宙就会接收你的这种和谐信息,同时回馈给你有利于和谐 的人、事、物。
 
  人是社会性的动物,与身边的人以及整个世界保持和谐平稳的关系,才 能得到真正意义上的和谐。你完全可以改变所处的环境,只需要停止内心那 些阻碍和谐的想法与念头。如果能做到这一点,你就获得了掌控与改变生活 的能力。
 
  每到秋天来临,大雁南飞的时候,整齐的雁群一会儿排成“人”字,一 会儿排成“一”字,这是它们在长期飞行中所形成的最省力的团队飞翔方式。
 
  雁群以一字形或人字形列阵飞翔时,后一只大雁的羽翼能够借助前一只 大雁鼓翼时产生的空气动力使飞行省力。当飞行一段距离后,左右交换位置是 为了使另一侧的羽翼也能借助空气动力缓解疲劳。一具有共同目标和集体感的雁群可以更快、更容易地到达它们想去的地方, 凭借着彼此的冲劲、助力而向前飞行,同时继续“鼓舞”尾随的同伴。这样, 雁群飞翔比孤雁单飞增加了 70%的飞行距离。而当一只雁即将脱离队伍时, 它就会感到有股动力阻止它离开,借着前一个伙伴的“支持力”,它很快就能 回到队伍中。
 
  当一只雁生病了,或是受伤脱队时,就会有另外两只大雁主动脱队跟随它, 帮助并保护它。它们跟着落下的那只雁一起落到地面,直到它能够再次飞翔或 者死去。到那时,另外两只雁才会飞走,或随着另一队雁赶上它们自己的队伍。 正是由于这种和谐的团队精神,雁群才能够越过万水千山,到达它们的栖息地。
 
  当我们仰望天空的时候,偶尔会看到雁群掠过的身影。无论是以什么形 式飞过,它们所创造的画面总是和谐的、稳定的。其实,人类完全可以像它们 一样,从群体中寻找有利于让自己获得平衡稳定的能量,从而活在和谐的能量 之中。
 
  现今的社会是需要和谐的,人与人之间需要和谐,人与社会之间需要和谐, 人与宇宙间也需要和谐。而和谐的基础,就是我们内在的和谐。唯有我们从内心 深处渴望拥有和i皆的能量,■渴望获得平衡与稳定,才可以在世界的各个角落得到 内在的安定与平稳。当我们活在和谐的脉流之中时,一切的负向能量都无法再控
 
  制我们,整个能量场都处于最平衡的状态,而我们也会始终获得稳定与安全感。
 
  开展无我意识的探险
 
  在成长的过程中,人们的内心深处会塑造出一个虚假的自我,也就是小 我。小我是由心智活动组成的,基于个人和文化的制约而成,常常干扰人们的 判断。
 
  小我为人们设定了一种生活框架,人所有的追求其实都是它的追求。有 些小我的追求只是让我们更加辛苦地生活,而它的另一些追求却让我们与外界 处于不平衡的状态。例如,有些人的小我自私自利,在它的控制下,人与人之 间毫无信任可言,各种损人利己的事情也会接连发生;还有些人的小我的控制 欲极强,在它的指引下,各种冲突矛盾频频发生。如果我们无法看清小我的面 目,一味地听命于它的指挥,那么不仅会让自己的生活失衡,也会让整个世界 不再和谐。世界上的一切危机与冲突都是我们内在的反映,唯有我们的内心和 谐了,整个世界才会呈现和谐的样子。
 
  让内在和谐,首先就要做到摆脱小我的控制,将自己的意识与小我的追 求剥离开来。你的主宰是自己,而不是小我,它只会让你努力追求一些对自身 毫无价值的东西,当你被它控制、失去自己意识的时候,它却躲在你心里的某 个地方暗暗发笑。而当你摆脱了它的控制时,你的心灵就会感到前所未有的澄 澈与清明。
 
  在你舍弃了小我以后,你需要为自己再培养一种意识:无我的意识。无 我的梵文意思是“无私的奉献”,也就是为了他人的利益以及世界的和谐而奉 献出自己的全部能量与精力。在这种意识中,你会与整个世界连接在一起,没 有我,也没有你,整个世界是一个巨大的整体。在你努力地开展无我意识的探 险,将自己的能力与整个世界连接之后,才能得到真正丰硕的回报。
 
  美国著名企业家约翰?伍德在《离开微软改变世界》一书中写了他自己 的故事:
 
  他在尼泊尔参加攀登喜马拉雅山的活动中,偶然参观了一所小学。这所 小学的图书馆中,只有一些登山的人留下的书籍,这些书并不适合孩子们看。 因而,伍德回去以后发了电子邮件给他的朋友和同事,希望能帮助这些孩子。 他的这种无我意识感染了其他人,一大批书本与捐款都赠给了那所学校。过了 不久,伍德辞去了微软的职务,创办了一个机构,名为“阅读空间”。这个机 构的目的就在于帮助那些落后国家的孩子们识字与学习。迄今为止,这个机构 已经在许多国家创办了学校,让无数孩子学到了知识。
 
  无我意识是让整个世界变得和谐的根本。正如伍德那样,他以无我的意 识帮助孩子们,不仅让许多孩子学到了知识,也让自身价值得到了最高的体现。 相信这个时候,他追求到的是真正的富足人生。
 
  世界上的所有事物都是一体的,如果每个人都受控于各自的小我,那么 势必会割裂这种关系。当所有事物都单独存在的时候,整个世界将不会产生 和谐的能量。而无我意识恰好是让世界恢复和谐的推动力,当我们舍弃了小 我的追求,我们的精神就到达了一个更高的层次,让整个世界再次形成了一 个整体。-
 
  我们不妨多培养自己的这种无我意识,多留心与身边每一个人的能量互 动,让自己的身心多产生一点无私的能量。这些由我们内心散发出的爱与和谐 的力量,虽然微小,却足以让身边的人感受到我们的爱与温暖。一旦我们展开 了这种无我的意识的探险,整个世界就会显露出和谐的本质,让我们获得来自 它的力量,实现想要的人生。
 
  帮助别人就是强大自己
 
  帮助别人就是强大自己,帮助别人也就是帮助自己,别人得到的并非是 你自己失去的。在一些人的固有的思维模式中,认为要帮助别人自己就要有所 牺牲,别人得到了自己就一定会失去。比如你帮助别人提了东西,你就可能耗 费了自己的体力,耽误自己的时间。其实很多时候帮助别人,并不就意味着自 己吃亏。如果你帮助其他人获得他们需要的东西,你也因此而得到想要的东西, 而且你帮助的人越多,你得到的也就越多。
 
  自我封闭只能是自取灭亡。给别人一条路,也等于给自己一条路;给别 人一个机会,也等于给自己一个机会。
 
  寒冷的冬天,一个卖包子的和一个卖被子的同到一座破庙中躲避风雪。 天晚了,卖包子的很冷,卖被子的很饿,但他们都相信对方会有求于自己,所以谁也不先开口。
 
  过了一会儿,卖包子的说:“吃一个包子。”卖被子的说:“盖上条被子。” 又过了一会儿,卖包子的说:“再吃个包子。”卖被子的说:“再盖上条被子。” 就这样,卖包子的一个一个吃包子,卖被子的一条一条盖被子,谁也不愿意向 对方求助。到最后,卖包子的冻死了,卖被子的饿死了。
 
  有句歌词唱道,只要人人都献出一点爱,这个世界就会变成美好的人间。 但其中最关键的,是谁先献出一点爱。第一个人献出的爱,才是最重要也是最 宝贵的爱。少一点自私,多一点关心,世界会充满精彩。
 
  有一个人被带去观赏天堂和地狱,以便比较之后能聪明地选择他的归宿。 他先去看了魔鬼掌管的地狱。第一眼看去令人十分吃惊,因为所有的人都坐在 酒桌旁,桌上摆满了各种佳肴,包括肉、水果、蔬菜。
 
  然而,当他仔细看那些人时,他发现没有一张笑脸,也没有伴随盛宴的 音乐或狂欢的迹象。坐在桌子旁边的人看起来沉闷,无精打采,而且皮包骨。 这个人发现那些人每人的左臂都捆着一把叉,右臂捆着一把刀,刀和叉都有四 尺长的把手,使它不能用来吃。所以即使每一样食品都在他们手边,结果还是 吃不到,一直在挨饿。
 
  然后他又去天堂,景象完全一样:同样食物、刀、叉与那些四尺长的把 手,然而,天堂里的居民却都在唱歌、欢笑。这位参观者困惑了。他怀疑为 什么情况相同,结果却如此不同。在地狱的人都挨饿而且可怜,可是在天堂 的人吃得很好而且很快乐。最后,他终于看到了答案:地狱里每一个人都试 图喂自己,可是一刀一叉,以及四尺长的把手根本不可能吃到东西;天堂上 的每一个人都是喂对面的人,而且也被对面的人所喂,因为互相帮助,结果 帮助了自己。
 
  任何人都不能脱离群体而孤立存在。如果你只想自己做好自己的事,而 不关心他人,那么你很难得到别人的帮助。只有和别人互相协助,你才能更快地取得幸福。
 
  大家一定都听过这样一个故事:一个生气的男孩想向他妈妈大喊他恨 她,又害怕受到惩罚,就跑出家,来到山腰上对着山谷大喊:“我恨你!我 恨你!我恨你! ”山谷传来回应:“我恨你!我恨你!我恨你! ”男孩吃了 一惊,跑回家去告诉他妈妈说,在山谷里有个可恶的小男孩对他说恨他。 于是他妈妈就把他带回山腰上并让他喊:“我爱你!我爱你! ”男孩按他妈 妈说的做了,这回他发现有个可爱的小男孩在山谷里对他喊:“我爱你!我 爱你! ”
 
  许多人活一辈子都不会想到,自己在帮助别人时,其实就等于帮助了自 己。他们会问:“明明是我去帮助他们,他们受惠,怎么是帮助自己呢?我受 的惠在哪里呢? ”其实一个人在帮助别人时,无形之中是一种对未来的投资。 你不求回报,冥冥之中自有回报。
 
  累积最高形式的能量
 
  每个人都有自己独特的能量场,身体、心灵以及外界也各自存在着不同 的能量场。每种能量场中的能量各有不同,有的相似、有的完全不同。我们需 要尽可能地让自己的能量场保持和谐,让自身与外界之间的能量场相似,这样 才能获得来自宇宙最强大的力量,并利用这股力量实现心中所想。
 
  能量是追求稳定的,也只有在稳定的情况下才可以发挥其最大作用。想 要让能量稳定下来,我们的身体、心灵、环境必须实现和谐统一。自身能量 场会为我们吸弓I来相同或者相似的能量,混乱的能量会吸弓I来各种各样的能 量,导致自身能量场的紊乱。如果这种紊乱到达一定程度,必然会影响到身 体、心灵乃至外界。影响到身体,身体就会产生疾病;影响到心灵,心灵就 会出现心理问题;影响到外界,外界能量就会产生波动,从而影响整个环境 的和谐。
 
  如果身、心、外界三者的能量无法实现统一,那么它们之间就会出现碰 撞与冲突,最终以一方为基调重塑这种统一。比如,你的心灵很健康、很积 极,但所处的生活环境一片死气沉沉,其他人都很消极,这两种相对立的能 量就无法和谐共存,必然发生冲突。在身、心、外界这三种能量碰撞的过程 中,只有当心灵能量占据主导位置的时候,你周围的能量场才能够实现真正 意义上的和谐与稳定。否则,它就会不断随着心灵的变化、身体状况的变化、 外界环境的变化,在不稳定状态与稳定状态中相互切换,这样更不利于能量 场的稳定。
 
  自身能量场追求稳定、获取最高形式能量的过程,实际上就是心灵能量 和身体能量与外界能量逐渐进行和谐统一的过程。当身心能量首先达到了平稳 与安定时,这种和谐的能量场必然会影响到我们周围的能量场。我们体内充满 了无限的能量,它所散发出来的能量场势必很强大,那么其改变周围环境的威 力也自然强大。
 
  只有和谐稳定的能量才是高形式的能量,因为只有在稳定的情况下能量 才可能平稳地吸引相同或者相近的能量,让自身的能量更加强大。人类产生的 任何想法、行动都会消耗自身的能量。我们要尽量避免让自己产生负向能量, 从而减少内在能量的消耗,获得更多和谐的能量。当一切内在与外在的冲突结 束以后,世界就会重新呈现出一片和谐的景象。
 
  我们是宇宙间最具有能量的存在体,在这个世界上,我们拥有足够的能 力去体验所有的美好事情。但前提是,我们需要累积最高形式的能量,保持身 心灵与环境的和谐,奉献出最美好、最完善的自己。将爱、喜悦与平和的能量 源源不断地向外界释放,毫不吝啬地将这些能量带给他人,我们就一定会获得 来自宇宙的恩赐,得到更多更纯粹的能量。
 
  【正能量法则】
 
  请你把外界与内心的界限一点一点地消融,重新恢复与宇宙之间的能量 联结,让整个世界与自身都处于和谐之中。
 
  唯有除去“分别心”,将阻碍和谐本质的这种念头修复完善,才能让整 个世界回归到和谐的本源之中。来自各处的能量也会重新有秩序地运行,并且 那些与我们的振动频率相同的能量才会主动接近我们,因而,我们就会生活在 和谐的能量场之中。
 
  我们需要怀着一颗谦卑向上的心,在喧闹浮躁的社会中,不浮华、不妄动, 默默地向着目标前进。如果每个人都保持着这种谦卑之心,那么世间必然少了 许多纷争与冲突,和谐的本质也自然会显露出来。
 
  我们需要时刻让自己保持积极向上的振动频率,这样的频率会对外界造 成积极的影响。尽力完善自己,进而完善整个外界,让我们赖以生存的世界呈 现出和谐的样子。
 
  当你的能量保持在一种平稳安定的状态时,根据宇宙间的吸引力法则, 你将会吸引来和谐的人、事、物。在它们与你接触的过程中,你才不会再感到恐惧、愤怒、惊慌等各种负向的感觉与能量,你的内在才会真正地感到安全。
 
  你完全可以改变所处的环境,只需要停止内心那些阻碍和谐的想法与念 头。如果能做到这一点,你就获得了掌控与改变生活的能力。
 
  在你努力地开展无我意识的探险,将自己的能力与整个世界连接之后, 才能得到真正丰硕的回报。
 
  我们不妨多培养自己的这种无我意识,多留心与身边每一个人的能量互 动,让自己的身心多产生一点无私的能量。这些由我们的内心散发出的爱与和 谐的力量,虽然微小,却足以让身边的人感受到我们的爱与温暖。
 
  我们是宇宙间最具有能量的存在体,在这个世界上,我们拥有足够的能 力去体验所有的美好事情。但前提是,我们需要累积最高形式的能量,保持身 心灵与环境的和谐,奉献出最美好、最完善的自己。
 
  将爱、喜悦与平和的能量源源不断地向外界释放,毫不吝啬地将这些能 量带给他人,我们就一定会获得来自宇宙的恩赐,得到更多更纯粹的能量。
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