迷梦或童话中识别子人格

　　提取我们子人格的方法很简单，除了前面提到的像孙悟空那样拔撮毫毛看或“该你出场了”的游戏以及在你的个人通道发现子人格，我们也可以透过梦境或童话故事来识别子人格。其实，我们梦里的每一个物件儿都是自己的子人格，比如我曾梦见自己割身上的肉煮着吃，这就是我的子人格在自相残杀，好像是公主在杀青蛙，现在想起来好可怕，这不就是焦虑症的症结所在吗。苏晓波说心理学简单，现在想想真的是很简单，简单到佛家说“空”，道家说“无”，儒家说“仁”，基督说“爱”……

　　要是在现实中找我们的子人格，我们所遇到的每一个让我们有各样感觉的人都是我们的子人格，或者说是我们照见自己子人格的镜子，因为我们投射出什么子人格，就可以回射出什么样的子人格。所以耶稣说：那人打你左脸，你就把右脸也让他打。因为是你自己打自己，让你的臣民也就是子人格出口恶气吧，不然你心难安!!!不过让青蛙打公主，我们也不舒服啊，于是才有英雄救美，我们子人格里的英雄可能会出场，于是麻烦大了，冤冤相报何时了。

　　童话其实就是我们的梦的记录。比如在朱建军的书《我是谁》里读过这样一个童话故事：一个聪明、漂亮、性格开朗、为人热情的女研究生有一次照镜子，发现镜子里的自己是一个洋娃娃，更让她感到惊奇的是这个洋娃娃里面的填充物既不是棉花也非海绵，而是稻草。于是这个女孩子说：“我真的就像个洋娃娃，外表漂亮可里面是稻草，这不就是草包的意思吗?”当女孩子明白这些时，她想到了改变，想到了再也不能这样活。

　　我觉得这篇童话很有现实意义，生活中这样的洋娃娃并不少。他们有着漂亮的外表，也很会讨别人喜欢，可他们或者没有真才实学，或者缺少真正的知识。他们很难有真正的快乐，因为她生活在别人的认可和赞赏里。她的追求、她的努力都是为别人而做的。就像这位女研究生，虽然她有知识，可她对自己并不满意，因为那不是自己真正需要的知识，于是她也真像在镜子里看到的那样认为自己是个草包。

　　为什么这样讲呢?因为这位女研究生的可悲之处在于她是在为别人而活，而不是为自己活。她生活的中心是取悦别人，特别是取悦父母，让父母喜欢自己。她从小就是乖宝宝，在父母眼里她是听话的好孩子，学哪些校外课程、参加哪些补习班都由父母做决定，考大学时也由父母来为自己选择专业，甚至恋爱结婚都要听父母的。久而久之，她就发展出一个腹中塞满稻草的洋娃娃子人格出来，她忘了自己喜欢的是什么，不知道为自己做决定，无法真正为自己的生命负起责任来。她莫名其妙地会有一种失落感，甚至忧郁，感到自己的生活没有意义。

　　洋娃娃的命运是可悲的，因为没有自己的生活就没有生命力，外表漂亮只能做讨人喜欢的玩具。而玩具就是玩具，永远不能成为有血有肉有灵魂的人。一个人要真正活出自己的生命价值，就要肩负起自我选择、自我做主的责任，因为肩负责任，才能成长，而不要像洋娃娃那样一味充当生活的花瓶。每个人原本俱足幸福成功以及快乐的资源，经常清点你的资源、接纳你的资源、掌控你的资源吧。