《只要会呼吸,就能做冥想》全文在线阅读

第四十三天

在今天的冥想练习开始时,先花几分钟检查一下自己的思想,看看有哪些创伤没有得到治愈。你不需要把经历过的每一点伤痛或坏事都找出来,只需列举出前三个最让你受伤的人或前三件最让你痛苦的事就行了。

在脑海里逐个看清楚这些人和事,告诉自己:“这是没有得到治愈的创伤,是我冥想的障碍。”把这句话重复几次,然后把你的感受应用于这些人或事。试着放手,或与愤怒的思想和平相处,你可以把今天学到的观点当作治愈疾病的药膏。用在每件事或每个人上的时间不要超过两分钟。

当你把前三位的创伤冥想过一遍后,就按照平时进行的练习,尝试着把所有的想法都放手,让自己沉浸在冥想中。关于放开愤怒感和罪恶感,即使你没有做到百分之百成功,也可以感受到你的小小行动是如何深化冥想行为、如何为你提供不可思议的放松感的。

每日小贴士

1.找出带给你创伤的三个人或三件事;

2.在脑海中逐个审视这些人和事,告诉自己它们是你冥想中的障碍。用 在每个人或每件事上的时间不要超过两分钟;

3.试着放手,或与愤怒和平相处;

4.最后,试着放开所有的想法,体会不可思议的放松感。

第四十四天

我并非肉体。

这个短句包含了宁静的整个基础、宽恕的理由以及真正的希望的方向,也描述了冥想之旅的方向,而且从根本上解释了为何冥想是一种治愈性的练习。

“我并非肉体”这几个词之后的真理是一种从实践中获得的领悟,只通过学习是无法得到的。你的肉体是你真正自我的延伸,是思想的外在投射,从核心自我、精神之源、永恒投射到时间的世界和物化的空间。从肉体的角度来说,通过肉眼来观察外在的世界,通过肉体来感触、品味外在世界并和它互动,你就不太可能把自己和由血、肉、骨头组成的肉体区分开来。只有每一天闭上眼睛,朝向自己的内在,将肉体层面的角度关闭,你才能慢慢将自己与它区分开来。

就像新生儿开始在这个世界上的旅程一样,一开始他们无法很好地控制自己崭新的肉体,也不会过多地关注它,因为他们的思想在别处,他们还没有认识到肉体就像包围着自己的囚笼,把自己紧紧锁在了里面 — 至少看起来是这样。我说“看起来”,是因为肉体无法真正锁住我们。说新生儿的思想在“别处”其实也不准确,比较准确的词应该是“到处”。新生儿没有意识到任何包围着他们、或者将他们囚禁的界限。

精神层面的进化包括让自己的生活经历超越肉体。我们没有被肉体限制在一个狭隘的时间和空间里,就像新生儿一样,我们也在“各处”,是所有生命、所有人、所有生灵的一部分。我们花了很多年去学习一个极其困难的任务:将注意力只集中于肉体通过感官透露给我们的信息。这样一来,我们就不再像新生儿那样,只把肉体作为一个临时的家园和我们与外界互动的工具了。我们认为肉体就是我们的全部。我们可能还“相信”精神之源,但是不再能感觉到它的真实存在了。我们就是这样与核心自我失去了联络,继而与精神之源也失去了联络,这本是我们还是小孩子的时候熟知的。

在今天的冥想过程中,你要反复告诉自己:“我并非肉体而已”,把这句经文当作注意力的集中点,当作转向内心、寻求物化以外的自由的指南针。感受你身体里永恒的精神之源。我们在内心里都还是孩子,也还是精神之源的一部分,而且通过全心的需要并结合每一天的达摩(精神的奉献和练习),我们可以回到完全意识的状态。每一次坐下冥想的时候,你都要告诉精神之源:“我想要记住你!我想要记住我是谁!我想要记住我心里的那个小孩子!”这些话语是一个人能够做出的最有力量的宣言,因为它把你和整个宇宙的自然倾向结合在了一起:整合、联合、成为一体。

我并非肉体。我是精神之源。

如果你不是肉体,你又是什么呢?这看起来可能是个很奇怪的问题。不过,当自我怀疑折磨我们的时候,这是唯一一个可以问的有效问题了。在今天的练习中,当你的思想安静下来之后,提醒自己这句话:

我并非肉体。我是精神之源。

试着直接感受这句话所含的真理。有一点很重要:尽管本书中使用了一些词语,但只是作为教学方法,词语本身并不能描述我们的真实存在。它们唯一的用途就是给我们指出正确的方向,帮助我们整合平静的思想,这样我们就可以感受真正的自我了。这种感受只能在安静中才能体会到,你内在的声音一定会安静下来。今天要强化练习的就是倾听超越思想、超越所有时间感和物化世界的宁静。伸出手,凭直觉,感受你内在的精神。

每日小贴士

1.反复告诉自己:“我并非肉体而已。”;

2.将注意力集中在这句话上,感受身体里永恒的精神之源;

3.告诉你的精神之源:“我想要记住你!我想要记住我是谁!我想要记住我心里的那个小孩子!”;

4.“我并非肉体。我是精神之源”,试着直接感受这句话所含的真理。

第四十五天

让我赞美人类共有的善良吧,这样我就可以赞美我内心的善良了。

韦恩·戴尔博士曾经讲过一个故事:南非有一个名叫巴本巴的部落,他们对付罪恶的方式很不寻常。当部落里某个人被控做错了什么,整个部落的人都会停下手上的工作,对这个人进行审讯,轮流讲述这个人过去的行为。不过值得注意的是,他们不会攻击他的过去,也不会盯着被指控的恶行,而是只能讲述他曾经好的行为。每个部落成员都会自告奋勇,详细说出这个人以前做过的好事和善良的举动。举证会一连进行好几天,直到每个人都发过言。在仪式结束以后,这个人会重新回到部落中,受到大家的欢迎,享受大家为他举行的欢迎仪式。

你能想象这种“审讯仪式”对被控告人有什么影响吗?一定是自信心爆棚!可能是因为这种体制对于惩罚罪恶太有效了,以至于巴本巴部落每四五年才需要进行一次。我相信它非常有效,因为它没有强化罪恶感。相反,他们会赞美被控告人的善行。它超越了这个人的错误,加强了他的正面行为。

你在每一天的生活中也可以这么做,它是瞬间见效的转变器。当你见识到这种方法对于引发正面的行为和感觉多么有效之后,你一定会用它来对待别人的。你会有意寻找对方好的行为,而不是一味纠缠在错误上,你会抓住所有机会来强化好的行为。比如,你有一个马虎的室友或者孩子,经常把房间弄得一团糟。这时你不要去抱怨,而是要在他把一切都收拾干净时主动表扬他。要规范一个人的行为,正面强化比负面惩罚要有效果得多,因为强化正面行为有鼓励作用。

看到别人的善与评判别人的恶是对立的。你无法既看到别人的善,同时又去评判别人的恶。评判总是会加重罪恶感,使人们防卫起来,随时准备战或者逃 — 他们要么对你关上心门,要么就变得富有攻击性。相比之下,看到别人的善效果则正好相反:你不仅寻找他人的善,更会留意自身的善。这不仅鼓励了他人,减少了他们的罪恶感,同时也鼓励和治愈了你自己。

每日小贴士

1.要规范一个人的行为,强化正面行为比惩罚负面行为要有效得多;

2.评判他人的恶,只会增加罪恶感,让对方加强防范;

3.留意他人的善,不仅会鼓励对方,更会治愈你自己。

第四十六天

罪恶感是爱的对立面。我不可能同时感受到两者,因此我必须选择我想要的。

所有的负面情感 — 不管是什么形式或出于什么理由,都会让爱无法存在,而且会抹去任何幸福的希望。当你明白爱和幸福是手牵手的,所有的负面情绪都是站在爱的对立面时,你就会明白:你无法同时拥有这两者,只能经历其中之一,具体选择哪一个取决于你一贯的思维模式。

负面情绪像是强加给我们的 — 被他人、被外界情形或者被你头脑里说不出的神秘力量,毕竟我们不会积极地选择恐惧感或是抑郁。我们认为自己的负面情绪都是由他人的行为引起的,我们只是在回应 — 这样我们的行为看起来就有理由多了,它们都是自然反应。

其实,只要你能够仔细观察,就会发现负面情绪的产生是因为你的情绪状态脱离了控制,落到了他人或者外界不可控因素之手。是你允许他人夺走你的权力,对你的情绪发号施令的。你举起了双手,向他人的奇想、弊病和意志投降,让对方来决定你的感觉。你把自己放在了弱小的位置上,他人的行为、言语和思想就有了控制你情绪的力量。你让他人完全控制了你最伟大的资产 — 你的思想、你的情绪以及你的生活。

很多时候,你的情绪看起来好像脱离了控制,但只要仔细探索一番,表面现象就会崩溃,你就会发现一个古老的真理:为了让自己从负面的情绪里解放出来,你真正需要治愈的所有创伤的源头还是它 — 内在的罪恶感。认识到这一点会让你释然,并且充满力量,因为它让你重新把握了对情绪的控制。

我们总觉得改变他人才能达到幸福 — 让他们按照我们赞同的方式行动,成为我们想让他们成为的样子;我们要改变这个世界和我们生活的环境;我们需要更多的钱才能幸福,需要更丰满的胸部、更苗条的曲线;我们需要晋升,需要名誉,需要被认可、被尊重、被赏识;需要有更好的身体、更漂亮的房子、一双新的靴子,需要一艘比邻居家更快的机动船,需要一座山里的小房子;需要更多的才智、更多的创造力,还有其他……

其他人看起来都像我们痛苦的源头,周围环境好像也是我们不满的起因,但是只改变外围的一切,我们永远也找不到我们一直在寻找的那个东西。在这个世界上,我们只有一种力量,它是我们与生俱来的力量,是一种选择如何看待生命和这个世界的力量,是一种如何解读构成我们经历的人和事的力量。我们面临两种选择:一种是用恐惧和愤怒来回应内心的罪恶感;另一种是向心里看,挑战自己的罪恶感,通过爱的思想治愈它。你可以做出明智的选择,今天的观点可能会帮助你找到通往宁静的道路,让你学会爱真实的自己,学会爱别人原本的样子。你能够超越每一种错误,看到你的核心自我。不要再盲目地回应罪恶感的恶性循环了,要学会治愈它。

每日小贴士

1.选择罪恶感还是爱,取决于你自己;

2.不要让他人控制你的情绪,把方向盘掌握在自己手中;

3.别人并非你痛苦的源头,改变外部世界并不能获得幸福;

4.用爱治愈心中的罪恶感。

第四十七天

吸气,我的心愿只有一个;呼气,我的心灵很宁静;吸气,我的思想只有一个;呼气,我的心灵很安详。

导致情绪痛苦还有一个主要原因。

外在的自我分为几个不同的层面:冲突的会议议程、矛盾的目标和相异的个性。当你有一个思想体系 — 或者任何体系,就此而言 — 包含不同的目标,那么冲突就不可避免。这种冲突完全类似于人与人之间的冲突:丈夫想要把房子漆成白色,而妻子想要漆成绿色。他们的想法相互冲突,斗争就会随之而起。当冲突的一方取得了胜利,另一方就会感觉受到了轻视,他们必然会彼此厌恶,引起关系的不平衡。这样看来,没有人在冲突中获胜。

同样地,当你同时想要两个互不相容的东西时,内在的冲突也会发生。节食的人就经常经历这种冲突:一个自己想吃会发胖的食物,另一个自己却想要减肥。他无法同时拥有二者,因此心里的两个部分就会彼此斗争。

很多这样的斗争都在我们心里进行过 — 有些是主要的,但多数都微不足道。比如,一个人爱动物,想要一只狗,但又不愿意花钱买大一点儿带庭院的房子;一个人想要婚后生活稳定,但是又惧怕承担责任;一个人讨厌他的工作,但又特别爱钱;一个小孩想要和朋友一起玩球,但他最爱的电视节目却开始了;一个抽烟的人想要继续抽烟,但又不想因此得病。

花几分钟时间,看看你的思想和自己作斗争的方式,体会这种感觉。通常,当我们的内心处在战争状态时,我们会变得易怒、沮丧,这会影响生活中的很多事情,比如人际关系等。

唯一能够让思想从这种内在冲突中解放出来的方式是:只对一个目标有力地关注。当你只关注一个目标,而不是很多目标的时候,你就能够将思想统一,这样就不会产生内部冲突了。当你只有一个大的生活目标时,其他的小目标就成了达到这一大目标的方法。如果它们不能帮助你完成这个大的目标,你就放弃它们。

在寻找宁静的过程中,我发现幸福这一目标是最有用、最能够统一的目标。幸福是强有力的、自然的、统一性的目标,因为我们所有人想要的就是最基本的快乐。如果你深入观察,会发现所有的小目标背后都有幸福的影子。比如,当我们在保持苗条和吃杯形蛋糕之间挣扎时,我们真正追求的其实是幸福、有成就感和宁静。我们思想的一部分告诉我们保持苗条会让我们幸福,而另一半却建议吃掉杯形蛋糕会让我们幸福。

哪个才是正确的呢?结果是:两个都不对。保持苗条或者吃杯形蛋糕都不会让我们幸福。只有这两个目标之间的冲突瓦解了,我们才会幸福。当丈夫和妻子为了把房子漆成什么颜色而冲突时,他们的不幸一定会增加,无论是把房子漆成白色还是绿色都不会让他们产生快乐。只有保持和谐,和另一半分享快乐,他们才能快乐。

你必须做出明确的决定:在这个世界上,你想要的就是简单的快乐和宁静,而不是其他目标、环境,不是拥有的东西。就是这样,没有其他。

你还要明白:真正持久的幸福是一种内在的心理状态,不会取决于外在的世界,否则幸福就是一场不可实现的梦了,因为在外在世界中,生命总是会遭受困难。一个充满变化的世界是不稳定的,持续的幸福是无法找到的。如果你意识到幸福是一种心理状态,你就很容易得到它。

每日小贴士

1.表现在外的易怒和沮丧,源于我们内心的冲突;

2.将幸福作为你的终极目标,一切冲突都以达成这一目标为前提而化解;

3.真正的幸福是一种心理状态,它不存在于外部世界,不需要苦苦追求 就能得到。

第四十八天

我祝福我的过去。我祝福我的未来。此时此刻,我心宁静。

今天我们的重点是感恩。外在自我从来不会感恩,它只会注意痛苦,并且把创伤存储在承载灵魂的肉体上,从中获取负面能量,将自己慢慢养大,在痛苦中感觉自己更安全。外在自我是依赖于负面的意象和思想生存的。于是,曾经的创伤就会受到珍视,它们就会持续不断地毒害你现在的生活,直到它们被根除、被治愈。

对生命充满感激,对人际关系充满感激,外在自我就会慢慢消失。就像看到对方的善就能减少罪恶感一样,感恩的心是治愈罪恶感循环的一剂良药,因为它让攻击的冲动消失了。用今天的思想祝福所有对你生活有影响、所有让你成为今天的自己的经历 — 即便是那些痛苦的经历。尽力寻找这些经历中你之前不曾发现的小小的光源,将注意力集中在这个小小的光源上。即使是痛苦的时刻也是值得感恩的,因为它们把你带到了生命中的此刻,你决定有意识地觉醒、自我探索。在我看来,痛苦只能在一个目的上起作用:点燃你痊愈的欲望。

同样,看待未来的时候,也要有这样的意识。你要认识到一切都是以让你学习如何过更为幸福快乐的生活为目标。你会遇到各种困难,也会安全地战胜这些困难。你的基本使命就是达到永恒的安全。总而言之,祝福你的过去和你的未来,你就会找到通往当下的金钥匙。

每日小贴士

1.外在自我只会珍视创伤,增加痛苦;

2.感恩之心是治愈罪恶感循环的良药,它让你认识到:痛苦是为了点燃 你痊愈的欲望;

3.用感恩之心祝福你的过去和未来。

第四十九天

牺牲是另一种形式的自我攻击。它只会带来损失,就像恐惧一样,这也是爱的对立面。

许多冥想老师和冥想传统对于“寻找世俗快乐”都会采取强硬的控制措施,从独身宣言到可以食用的食物的规定,再到哪些事可以做、哪些不可以,都有严格的规定。然而,每种宗教、每位老师在这个话题上都有不同的观点。有些人认为不可以喝酒,有些人甚至强调不可以摄入咖啡因,还有一些教条主张禁止性行为,或者不许和同性发生性行为等。个人的信仰可能千差万别,但是它们都有一个普遍的主题 — 为了找到乐园,你必须从某个方面控制自己的行为。

我对“控制行为”态度多少有些不赞同。第一,当我们说到改变一个人的行为的时候,往往指的是改变行为的结果,却忽略了行为的起因。比如,阻止人们发生性行为的好处是什么?即使他们不付诸行动,思想也会被性幻想占据着。实际上,阻止一个人表达自己的欲望会让他们前进的时候感觉双倍的困难,因为我们没有机会认识到我们想要的事物和精神上的释放相比,这种“想要”的欲望并没有那么让人满意。我们如何得知呢?当性的想法成了一个可望而不可及的梦想时,人们想要,但是又不能真正去做。他们的思想被性占据,却找不到释放的出口。不仅如此,还有人告诉他们这种欲望是错的,让他们为自己的欲望感到罪恶。罪恶感的恶性循环就是这样加强的,你看到了吗?

不强调潜在的思想就试图控制自己的行为,这就好比用给车漆上好看的颜色的方式来修理车的引擎一样,看着是更漂亮了,却跑不远。这种做法是完全没有意义的,也不会带来任何进步,相反还很可能让人后退。否定一个人的欲望不仅会加重他的罪恶感,阻碍他把身体的、世俗的冲动与精神的体验相比较,还会引发失落,这也是抑郁的一种形式。真正的精神之路不仅朝向快乐,而且也充满了快乐。它为的是让你更加富有,而不是让你减少所有。

把你重视的食物夺走,一般来说都不是最好的做法。有些时候,因为某种行为可能会对你自己或者其他人具有高度破坏性,所以你需要做出巨大的、立即的改变。比如,一个人嗜酒如命,那么毫无疑问,他需要停止喝酒。因为他在破坏自己的身体,也在毁掉很多人际关系。然而多数时候,我们面对的不是这种关键问题。

一个人所面对的精神发展上的挑战与他的行为没有任何关系。我们的行为来自于我们的思想,是思想鼓励了身体所做的一切。我们要进步,思想就一定要改变,这样,行为上的改变才会随之发生。我不太关心我的学生在肉体层面的行为,我更关心他们心里的想法。

冥想有一点很美妙,那就是:它是一条非常温和的道路,不需要你在生活方式上有巨大的变化。它要求的是你在思维方式上的改变,这是看待生活的角度、处理人际关系的方式上的变化。如果你想要牺牲什么的话,那就将仇恨、伤心以及其他自我厌恶的感觉都丢掉,把黑暗思想永远扔掉吧 — 不管它以什么方式出现,心向幸福和宁静吧。除此之外,没有需要做出的牺牲了 — 那些行为真的可以称为牺牲吗?

只改变行为,却保留原来的思维模式,你将仍然一事无成。你无法通过改变行为来改变你的内心,但是,通过改变你的思想,通过对于什么重要、什么有价值进行重新评判,你可以改变内心。只寻找来自于核心自我的宁静感,那些萦绕在你心头的坏习惯自然就会消失的。当你认识到它们对你不再有意义的时候,做到这一点就很简单了。你会找到更加了不起的事情,只有它才能让你的灵魂充实。

每日小贴士

1.一味地控制行为而不去改变内心是没有用的,甚至还会加重罪恶感;

2.冥想要你做出的改变只有一个:将罪恶感和黑暗思想永远扔掉;

3. 重新设计你的“思想瀑布”,改变内心,继而改变你的行为。

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